从进入秋季，关于木质调美人的讨论就多了起来，这种平静温和又自带清冷的氛围格外迷人。比起单纯的好看，温柔沁润的气质更让人难忘。
关于美的客观评断似乎总与香味的形容联系在一起，色与味互相加成，似乎才能达到最好的效果，连形容可爱都是香香软软。
东方美讲求意蕴。含蓄的东方式表达并不直接，不重强烈的视觉冲击。比起第一眼就摄人心魄的西方做派，东方美学所强调的形神兼备更重氛围，讲求若隐若现的藏匿与追寻。
美的气息好像从四面八方涌来，连带周遭的一切都逐渐鲜活。
但丁·加百利·罗塞蒂 《莉莉丝夫人》
元·佚名 《梅花仕女图》
香味就是最好的拍档。香本无形，缥缈易逝，所以也更有中式暧昧的捉摸与拉扯。
《洛神赋》中描绘洛神之美时，曾用“含辞未吐，气若幽兰”；《菩萨蛮》中有“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”的描述。
视与嗅的结合才能最大化营造美的磁场，香与美始终伴生伴随。
东晋·顾恺之 《洛神赋图》（宋摹）
历经千年，香味也绝非只是嗅觉的刺激。《诗经》中就已有多重香草的记录，春秋战国时古人佩戴香囊的风俗日盛。
“燎沉香，消溽暑，鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”，日常用香已成为生活方式的一环，也是东方意蕴的组成部分。
宋人陈敬在《陈氏香谱》中记载了若干香饼方，以炭粉调配香方压制成各种形态的香饼成了生活趣味。“置炉而火耐久不息、每饼可经昼夜、一枚可度终日。”
清朝·《胤禛十二美人图》
香味带来的快感让人有感情的去处与寄托，温记忆，拂心弦。在香的氛围下催生了美的滤镜，成就了美感，或者说香本身就是一种美感。
《红楼梦》就用香众多，从姓名中的香菱、麝月，到大观园里的种种冷暖奇香，冬日暖阁熏香更是常见。
第五十回“芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜”，贾母携众人往惜春处的“暖香坞”看画，“早有几个人打开猩红毡帘，已觉温香扑面。”
中式香讲求的是集天地之灵气，百草皆有情。薛宝钗所食冷香丸就是自然意蕴的集锦。
“春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天开的白芙蓉花蕊十二两，冬天开的白梅花蕊十二两，雨水这日的雨水十二钱”。
雨露伴花香，身心通自然，用香也是疗愈的过程。
时至当下，用香更多的是为了个性表达。比起取悦他人，选择喜欢的香味愉悦自己更重要。
想追求植物香的温润醇和早已不必追求熏香、食补，也不必仅仅拘泥于香水，取香的途径更多样便捷。
对于很多人来说，衣物的留香能让人更便捷地get自己喜欢的香氛，又省去了喷香水的繁琐步骤。洗护过程中香氛带来的愉悦和舒适，不仅让洗护过程更具仪式感，也成为了繁忙生活中的疗愈瞬间。
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