“死亡”之后,意识究竟会经历什么?

文化   2024-11-24 08:38   辽宁  
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献给所有觉醒的灵魂

身心灵愿每个人灵性意识都觉醒


01. “方生方死”的身体与意识

回答问题之前,有几个关乎生死本质的似乎不实际的考虑,是我们必须处理的。
首先,并没有一个分离的、不可分的、特定的死亡点。生命是一个“成为”的状况,而死亡是这“成为”过程的一部分。
现在,你活着,你是一个自我觉知的意识,在已死与正在死的细胞中闪耀着认知力。你活着,同时你身体的原子和分子死了又复生。
因此,你是活在许多“小死亡“的中间;你自己形象的一部分一刻刻地崩溃掉而又被取代,你却几乎想都不想这件事。
因此,在某种程度上,你现在是“活在自己的死亡之中”——在你的身体内,发生了众多的死亡与重生,纵使如此,也正因如此,你仍然活着。
现在,如你所知,你的意识在你永恒变化的肉体形象周围,闪烁着。你可以把你现在所知的意识比为一只萤火虫,它时明时暗。虽然它不会完全熄灭,却也不是恒常不变。
你还没有领悟到的是:就如同身体的死亡与重生,在意识的闪耀中,你其实也常是“死的”。
当你的意识活在肉体里时,它其实也不是所有的时间都活在肉体里,并且定位于肉体里的。
意识是有脉动的,想想这个比喻:你的意识有一瞬是“活着”,贯注于物质实相里。在下一瞬它完全贯注于别处,在一个不同的实相系统里。
对你的思想方式来说,它不是活的,或是它“死了”。下一瞬它又“活了”,贯注于你的实相,但你却不觉察那介入的“不活的”瞬间。因此你的连续感是完全建立在相间隔的意识脉动上。
以这种说法来看,所谓的死亡只不过是插入了较长一段那不为你知觉的脉动,换言之,就是在另一个实相里作较长的停留。
意识,人类意识,并不依赖肉体的组织,所有的物质却莫不由意识的某部分带入而存在。
你武断地认为你自己是依赖一个指定的肉体形象:你与自己的肉体认同。
终你一生,那个身体的部分定将死去,而你现在的身体没有包含一粒“它”十年以前的任何物质——你十年前所有的身体已经死了,你却显然不觉得你已经死了。
这过程继续得如此平滑,以致你根本不会觉察到。前所提及的脉动,时间是那么的短,你的意识得以快活地跃过它们,但当发生了较长的脉动节奏时,你肉体的感知无法跨越这间隙。因此这就是你感知为死亡的时候了。
所以,你所想知道的是:当你的意识从物质实相被引开,而一时间它仿佛没有形象可穿时,发生了什么事?

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02. “死亡”之后,发生了什么?

相当实际地说,并没有单一的标准答案,因为个体的差异。
死亡的类别与意识所遭遇的经验大有关系,也涉及意识本身的发展程度,以及意识整体处理经验的独特方法。
你对实相的本质怀有什么信念将强烈地渲染你的“死亡”经验。因为你将以你的信念来诠释经验,正如现在你以你认为什么是可能,什么是不可能的概念来诠释你的日常生活。
你的意识离开身体的快慢,依据许多的变数。有一些耄耋老者,他们人格中极有组织的部分已然离开了身体,并正在认识新的环境。
而他们对死亡的恐惧造成的心理恐慌,导致了自保与自卫,从而选择降低自己的意识。结果就是陷入一种昏迷的状态,这也许要花些时间才能恢复。
相信“地狱之火”会使你产生“地狱”的幻觉,同样地,对天堂的信念能引发天堂似的情景。你永远按照你的概念和期望形成你自己的实相,这是意识的天性,不论意识发现它自己在何种实相中。
但是,我向你保证这种幻象只是暂时性的。因为意识的天性,是施展它与生俱来的能力。

03. 永恒的学习
死亡不会带给你一个永恒的栖息所。
如果你愿意,你可以休息一会儿。可是,死后你不仅必须运用你的能力,而且还得为那些在你前一生中所未加利用的能力,而必须勇敢地面对你自己。
其实,你的意识已习惯离开肉体的短暂空隙了。较长的空隙则或多或少会令它迷失方向,虽然这并不罕见。
以你们的说法,当肉体入睡,意识常常离开物质系统相当长的时间。但因意识不是在正常的肉体醒时状态,它不察觉到这种空隙,只不过在睡眠时,你又回到了身体。
所以,你已然踏过了这个“门槛”许多许多次,这种情形并没有你所认为的那么不熟悉。
在死后,你的朋友或亲人也许立即来欢迎你,也许不,这总是因人而异的。好比说,全盘来看,你也许对你在过去世所知的人,比对今生跟你亲近的人还要感兴趣得多。

04. 死后的经验,取决于所秉持的信念
这些只是死后即刻发生的事,还有其他的阶段——向导们为了帮助你离开幻象,乃变为幻象的一部分以便于你有助,但他们首先必须取得你的信任。
由向导的角度来看,情况是相当难处理的,因为心理上必须极为小心谨慎。做这样一个向导需要极大的修炼。
举例言之,我可能会在所形成的幻觉中暂时迷失了我自己,在这种情形另一个老师必须把你救出来。对心理过程的灵巧小心的探索是必须的,而你可能卷入的形形色色的幻觉是无穷尽的。
所有这些幻觉活动通常是发生在紧接着死亡后的很短的时间内。不过有些人因为先前的训练和发展,而完全知觉他们的情况,而等他们休息了一会儿之后,如果他们想要的话,他们已准备好进步到其他的阶段了。
例如,他们也许会觉察他们那些转世的自己,十分轻易地认出他们在别的人生中所知的人,如果那些人还没再投生的话。他们现在可以故意制造幻觉,或他们可能“重度”前生的某些部分,如果他们如此选择的话。
然后有一段“自我检讨”的时期,可说是提出一个结账报告,因而他们可以看看他们整个的表演、他们的能力和弱点,再决定他们要不要回到物质实相去。
任何一个人可能经历这些阶段中的任何一个;除了“自我检讨”之外,其中许多阶段可以完全闪避掉。
既然情感是如此的重要,如果有朋友在等着你是极有利的。可是在许多例子里,这些朋友已进到其他的活动阶段去了,而常常会有一个向导暂时假扮某个朋友,以使你觉得更有信心。

05. 死后,我在哪儿?


这些死后环境不占空间,因此,“这些在哪儿发生?”的问题基本上是无意义的。
没有一个地方,没有一个特定的地点。这些环境存在于你所知道的物质世界之中而不为你们知觉——你们的感知机制不允许你调准到它们频率的范围而已。
你只对一极为特定而有限的范围反应。如我以前说过的,其他的实相与你自己的实相共存。在死时你只是舍弃了你自己的物质行头,对不同的范围对准频率,并且对另一套设定反应而已。
你可以在某范围内感知物质实相。不过,的确有分隔它们的能量场。
其实你的感官所告诉你关于物质的本质是完全错误的,而它们告诉你关于“空间”的观念也是一样的错。在出体体验和死亡后的体验里,“时间”与“空间”的真正性质变得更明显了。
例如,经过“空间”不必费“时间”,“空间”也不以距离的说法存在——时、空都是幻觉。的确有阻碍存在,但都是精神或心灵上的阻碍。01. “方生方死”的身体与意识。


爱护地球,敬畏生命,行善积德,
是人类避免各种灾难降临的最终出路。

此文献给每一个觉醒的灵魂 

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