事宜多,话宜少,人宜厚

文摘   2024-11-11 09:49   吉林  

人有三宜:事宜多,话宜少,人宜厚。

事宜多做,多做则顺畅;话宜少说,少说能避祸;人宜厚道,厚道则路宽。



事宜多做

曾国藩公务繁忙,却将日常事务安排得很有条理。
不论做官办事,他总是亲力亲为。
他毕生坚持每日自课八件事:
读书、静坐、属文、作字、办公、课子、对客、复信。
曾国藩说:“天下事总是在局外呐喊无益,必须躬身入局。”
事都是越做越顺的,总是站在局外空喊口号,得不到半分进益

必须自己亲身入局,才能在实践中积累真知。
在写给李芋仙的赠言中,曾国藩谈到做事要讲“五法”。
所谓“五法”,即身到、心到、眼到、手到、口到。
身到,就是要亲身去实践,凡事唯有做过才知其中深浅;
心到,就是遇事要用心分析,不可随意妄加猜测;
眼到,就是凡事认真观察,切记耳听为虚、眼见为实;
手到,就是事后勤于记录整理,用以总结经验教训;
口到,就是托付他人办事,一定要交代清楚、反复叮咛。
不发妄言、不当看客,虚心实干则近于成功。



话宜少说


孔子曰:“君子易事而难说也。

说之不以道,不说也。
小人难事而易说也;

说之虽不以道,说也。”

君子易于做事,而难于开口。

说话办事都要谨慎,因为谨慎方显得持重。

凡是不符合道义的话,绝不会轻易说出口。

小人难于做事,而易于开口。

要他们踏踏实实做些实事,简直难于登天;

可话到嘴边却是张嘴便说,丝毫不顾忌后果。

“一言欺诈,终不可久”,曾国藩始终坚信这句话。

他曾写过一篇《谨言箴》:

“巧语悦人,自扰其身;

闲言送日,迹搅放神。

解人不夸,夸者不解;

道听途说,智笑愚骇。

骇者终明,谓汝实欺。

笑者鄙汝,虽矢犹疑。

尤悔既丛,铭以自攻
铭而复蹈,嗟女既囊。”



意思是说,花言巧语欺骗他人,最终骗不过自己的良心;

闲言碎语编排别人,平白搅扰了自己的清净。
整日夸夸其谈的人,往往没什么真本事;
因为真正有学问的人,都懂得闭口不谈。
道听途说传播谣言,旁人听见要笑话愚昧;
一旦谣言不攻自破,势必损伤自己的信誉。
这时候再去赌咒发誓,说下不为例,不仅没人会再相信,也会陷入又一个谎言的循环。

多说多错,唯有不说,方能无过。



人宜厚道

 

做人不要精明的太露骨,还是厚道些好。
精明算计,终究不是载福之道;厚道含混,才是真正享福之人。
郑板桥说:“试看世间会打算的,何曾打算得别人一点,真是算尽自
家耳!”
曾国藩是个精明人,他弟弟曾国荃也是个精明人。
兄弟二人年轻时,曾因太过精明吃过不少暗亏。
曾国藩有个朋友名叫迪安,此人全然不通人情世故。
迪安与曾国藩志气相投,两人都是一肚子的不合时宜。
但迪安胜在厚道含浑,从不轻易发露。
所以在朝堂风云变幻中,他始终独善其身。
曾国藩受到迪安的启发,领悟了厚道的妙处。
他对曾国荃说:“人以伪来,我以诚往,久之则伪者亦共趋于诚矣。”
你对别人诚恳,别人才会对你诚恳;
你对别人诡诈,别人也会对你诡诈。
这是很自然的道理。
做人,居心要正,为人要厚。
曾国藩说:“厚藏匿锐,身体则如鼎之镇。”
用厚道掩盖锋芒,身体就像大鼎一样敦实地立在那里。
任他风吹雨打,我自不为所动。

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