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范仲淹在《告诸子及弟侄》中写道：“凡见利处，便须思患。”意思是说，凡是对自己有好处的事，就要多想想有没有什么隐患。这是对利与患的辩证认识，也是面对诱惑持有的警惕之心。
天上不会掉馅饼。当馅饼不期而至时，往往背后隐藏着陷阱。见利而忘患，多是侥幸使然。克服侥幸心理，应当有忧患意识，时刻绷紧“利害相伴”这根弦，既观其表又思其里，才能不被眼前的利益冲昏头脑。《战国策》记载：晋国权臣智伯欲伐卫，送了四百匹野马和一璧白玉，以麻痹卫国。卫国群臣不知是计，都很高兴，南文子却说：“没有功劳就受到赏赐，没费力气就得到礼物，不可不慎重。”卫国边境将领听闻此话，马上加强戒备。智伯果然来袭，可到了边境一看，卫国军备严整，又返回去了。智伯失望地说：“卫国有贤人，预先知道了我的计谋。”南文子之贤就在于利益面前，头脑仍保持清醒冷静，多想一步、想深一层，意识到了利益背后的隐患。这种“见利思患”的谨慎和警醒，使卫国避免了一场战争祸乱。 北宋苏辙有云：“心不可乱，则利至而必知，害至而必察。”对利害要做到必知必察，前提是“心不可乱”。“身之主宰便是心”，只有守心明性、正心明道，对利益背后的东西才能看得清、想得明、放得下。范仲淹在南都学舍读书时每天以粥充饥，把留守之子赠送的美食放在一边。不是他不感厚意，而是他懂得“今遽享盛馔，后日岂能复啖此粥乎”。北魏苏琼悬瓜示廉，家人不解，苏琼笑曰：“安有初乐为而复禁者？”对瓜果小物都如此警惕，是因为苏琼看到了小利中隐藏的大患，必须及早堵住第一道“闸门”。后唐高汉筠面对恶吏私赠的五百两白金，正色道：“吾有正俸，此何用焉”，是因为他想到了此金不是多剥削农民，就是多榨取了商贩。 见利思患，“常念居官之危”，随时省察、自重自警，以内无妄思保证外无妄动。在这方面，很多优秀的党员干部给我们立起了标杆：焦裕禄坚持“占便宜的事儿一点儿都不能做”，其大儿子为了看戏告诉售票员“焦书记是我爸爸”，结果没买票就进去了。焦裕禄得知后，教育儿子不能搞特殊“看白戏”，并立即拿出钱要他到戏院补票。谷文昌坚持“不许沾公家的一点油”，大半辈子与林业管理打交道，却从不添置木家具……他们心中有戒，对“利”背后的“患”洞若观火，并及早敲响警钟，“避危于无形”。 “君子以思患而豫防之。”党员干部手上掌握一定的资源和权力，“各种诱惑、算计都冲着你来，各种讨好、捧杀都对着你去”，更应该见利思患，时刻保持警醒，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，不被利益捆绑、不受邪气侵染，永葆忠诚、干净、担当的政治本色。 ![]()
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