吕东莱先生文集二十卷
（宋）吕祖谦撰
清雍正元年金华陈氏敬胜堂刻本
吉林省图书馆藏
吕祖谦其人
吕祖谦像（图片来源网络）
吕祖谦（1137－1181年），字伯恭，婺州人。 世称“小东莱先生”。南宋理学家、文学家。吕祖谦出身“东莱吕氏”，以门荫入仕。隆兴元年（1163），进士及第，调补南外宗学教授，累迁直秘阁学士、提举亳州明道宫，参与重修《宋徽宗实录》，编纂刊行《皇朝文鉴》。
吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开“浙东学派”之先声。他所创立的“婺学”，是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位，与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。著有《东莱集》《历代制度详说》《东莱博议》等，并与朱熹合著《近思录》。
鹅湖之会
鹅湖之会是中国古代思想史上一次著名的哲学辩论会，堪称学术讨论会典范，开启了书院会讲的先河。
南宋淳熙二年（1175）为调和朱熹和陆九渊两派的理论分歧，使双方的哲学观点统一，吕祖谦在信州鹅湖寺组织了一场以“认识论”为主题的辩论会。朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极,主张多观察事物，根据经验分析、总结，得出结论。陆氏兄弟则从“心即理”出发，主张心明则万事万物的道理自然贯通，不必多读书，也不必忙于考察外界事物，尊德性，养心神才是最重要的。
双方争论了三天，最终也没能达成共识，但鹅湖寺因为这场辩论会更名为“鹅湖书院”，并成为江西四大书院之一。
诗人与物候学
古代劳动人民把候鸟往来、树木荣枯、动物冬眠春醒等自然现象叫做物候。物候学是研究周期性生物现象，并服务于农业生产的科学。八百多年前理学大师吕祖谦的临终日记则是世界上最早的物候学著作。
吕祖谦做官、著书之余，对各种物候现象都很有兴趣，他认为物候现象与时令有着必然的联系，但随着地势的不同，同一物候出现的时节也不尽相同。
在他生命的最后588天中，他所写的《庚子•辛丑日记》中记录了金华地区杏树、桃树、海棠、菊花等20多种植物开花的时间和具体状态，还详细记录了首次听到春禽或秋虫鸣叫的情况。《天工开物》等典籍引用过《庚子•辛丑日记》的内容，《四库全书》则全文收录了其书。气象学家竺可桢创立现代物候学时，对《庚子•辛丑日记》颇为推崇，多次在文章中提到此书对现代物候学的影响。
馆藏版本
馆藏《吕东莱先生文集》二十卷，清雍正元年金华陈氏敬胜堂刻本，半页十行，行二十四字，白口，左右双边，单黑鱼尾，六册。
撰稿：韩伯唐
初审：黄东霞
编审：张 丹
复审：吴爱云
终审：张 勇
