精子变脑子，“还精补脑”真的可行吗？许多人误以为百日筑基只需禁欲一百天即可成功，然而即便坚持了一百天，若不知下一步该做什么，一旦又开始“漏”，之前的努力便白费了。今天，我们来聊聊修行的一大误区，以及如何避免身体被掏空并将失去的补回来。
此前我们讲过戒色禁欲的具体方法和欲望的本质，不少同学认为只要戒色禁欲，就能让原本要下行的“精”改变方向上行，进而补益大脑。一些同学觉得戒色后头脑确实更灵光，人更聪明，双目也更有神，这真的是“还精补脑”的功劳吗？
先来说“还精补脑”这个概念，其最早源于三国时期曹植登泰山时所留的《飞龙篇》，诗中写道“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”从这段内容不难理解，叙事背景是曹植登泰山时遇到两个仙童，他跪地问道，仙童给了他一种仙丹，并教他服食可“还精补脑”，从而长生不老。这里的重点是，“还精补脑”概念出自于此，但说的并非修炼，而是吃仙丹。先明确一点，自称吃了仙丹的曹植，史料记载只活了 40 岁，显然他未能凭借仙丹“还精补脑”成功。
且不论曹植这段经历的真假，单说“还精补脑”这个概念，除了吃丹药之外，能否用于修行呢？虽说曹植通过丹药“还精补脑”失败了，但在现实修行中，排除丹药，“还精补脑”确实可行。要搞清楚这个问题，需先明确“精”字在不同情况下的不同含义。
了解道家修行体系的同学肯定知道“精气神”这个概念，那么“精气神”的“精”与“还精补脑”的“精”是否为同一回事呢？很多人认为戒色就能“还精补脑”，这里的“精”对应的其实是“精子”的概念，即只要不泄露“精子”，就能把“精子”变成“脑子”。但从医学和修行角度来看，这都是错误的想法。从医学角度讲，“精子”属于人体排泄物，一旦产生就无法再吸收回去补脑，排泄不畅还可能引发前列腺炎。从修行角度讲，“精子”又叫“浊精”，道家认为，人一旦产生色欲，“浊精”就已产生，污浊后便无用了。所以首先要排除“还精补脑”说的不是“精子”这个实物的“精”。
前面提到有些同学戒色后确实脑力变强、精力更旺盛，这是客观事实。下面先把“还精补脑”的误区说清楚，再细说其正确方法。
按照上古《黄帝内经》或传统道家的说法，普通人的天寿是 120 岁。从当今西方科学视角来看，这个 120 年的理论寿命极限也是可靠的，符合正常人类五脏六腑及身体机能使用极限。在排除器官机能衰竭之外，道家还有一种观念，即人秉受父精母血和“先天真气”而生，这个“先天真气”在人体内又叫“先天元气”。人有与生俱来的“先天元气”，它是生命的原动力，一旦耗光，人就会死亡。所以普通人能活 120 岁，在道家看来，是在对“先天元气”平均分配、合理消耗的情况下，普通人的寿命极限。
为了便于大家理解，我们来举个例子将“先天元气”具象化。假设人能活 120 年，一年 365 天，那么普通人的理论寿命极限为 43800 天，这就如同拥有 43800 块钱。身体如同银行，每天仅能取出一块钱，如此“先天元气”才可支撑人活到 120 岁。倘若一天花费 2 块钱，超支就意味着在透支银行的钱，寿命便会打五折，只能活到 60 岁。许多人仗着年轻，肆意挥霍，不在意浪费，感受不到健康变化，只因看不到生命银行的余额。只要还能取出钱，就觉得没问题，直到某天突然发现余额不足，却已悔之晚矣。
现在回到所谓“还精补脑”以及戒色后脑力变强的问题。这并非真正的“还精补脑”，好比每天只有 1 块钱，若平时将其中 5 毛用在淫欲上，脑力只能分到剩余的 5 毛钱。当然，人还有其他身体消耗，所以脑力可能连 5 毛都分不到。若不把这 5 毛用在淫欲上，脑力分到的钱自然就多了，人的脑力变强、精力旺盛也就理所当然。之所以说这不是真正的“还精补脑”，主要原因在于，无论花费多少、花在何处，都是在花钱，都是在消耗“先天元气”，只是花多花少的问题。因为没有学会往生命银行里赚钱充值，所以谈不上“补脑”，并未真正进行补充。
这里涉及到开篇所讲的“百日筑基”。很多同学认为只要戒色 100 天就等于“百日筑基”了，然而真正戒了 100 天后，却不知下一步该如何，过段时间又开始“漏”，之前的努力全白费了。关于“百日筑基”，并非单纯戒色。在以往的内容中我们多次提到，在道家“百日筑基”的概念里，只要思想上有想法，就等于“漏”了，并非只有实际行动才会产生浊精。而且造成精气泄露的不只是淫欲，包括一切思想欲望乃至情绪，都会导致精气耗损。所以我们会发现多数人年龄越大，情绪和欲望越小，因为精气快耗尽了，情绪欲望都难以发动起来。
大家必须明白，真正的“还精补脑”中提到的“补”字，要补充能量，就离不开“百日筑基”。而“百日筑基”的真正意义，即通常人们所理解的不再耗费精气，以及让淤堵的任督二脉彻底通畅。这并非单纯不耗费或少花钱就能做到，而是要学会赚钱。因为人只要活着就必然有消耗，只有学会赚钱才能达到起码的收支平衡，不再耗费生命银行里原本的“先天元气”。进而赚得多花得少，往身体银行里存钱，才能同步弥补之前花掉的钱，也就是“炼精化气，炼气化神”。这个过程中，返还先天要往里存钱，要存钱就得先赚钱。所以我们之前也讲过，“百日筑基，炼精化气，炼气化神”实际上是同步运转的过程，就如同一边省钱，一边赚钱再存钱。
那么究竟要如何做才能达到真正的“百日筑基”或者说“还精补脑”呢？“百日筑基”的核心宗旨是“开源节流”，即节省开支，增加收入。基于这个核心宗旨，我们将“百日筑基”的真正方法分为两大步骤，首先要懂得“减少消耗”，然后学会“增加收入”。
首先，要想“减少消耗”，就得明白每天是什么在消耗着自己。我们在之前戒色禁欲的内容中讲过“人无欲不可活”，同理，消耗人的正是这些欲望，分为“基本生理欲”“基本心理欲”“过盛生理欲”“过盛心理欲”。之前已经讲过，这里不再赘述。只说“基本生理欲”和“基本心理欲”是人赖以生存的正常需求，而“过盛生理欲”和“过盛心理欲”则是需要“减少消耗”的部分。
我们将“过盛生理欲”和“过盛心理欲”结合起来，形成具象化的概念，分别是“多余的思维”“多余的情绪”以及“多余的行为”。这三者紧密相关，由“思维”产生“情绪”，又由“情绪”产生“行为”。例如，早上去菜场买菜遇到一个商贩缺斤短两，当发现这个问题时，“思维”就发动了，进而越想越不是滋味，于是“情绪”产生了，接着特别气愤，由这个情绪引发“行为”，跑回去找商贩理论。这样一番吵闹下来，再回到工作和学习岗位时，就会发现自己难以安静，思维混沌，情绪焦躁，身体疲乏，美好的一天不复存在。
没错，正是“多余的思维”“多余的情绪”以及“多余的行为”过度消耗了能量，进而影响到正常的“思维”“情绪”和“行为”。这就如同每天只能花一块钱，却在错误的情况下动用了它，那么到该花在正经地方时就需要透支了。所以要想“减少消耗”很简单，只要斩断这个消耗的源头，阻止“多余的思维”产生，这样“多余的情绪”和“多余的行为”也就不复存在了。
那么，我们该如何减少“多余的思维”产生呢？这里介绍一个简单直接且行之有效的方法，那就是在处理一些不必要的事情时，学会“装糊涂”“自我开解”和“敷衍了事”。比如对于一些无意义的社交活动，有时要学会睁一只眼闭一只眼，很多时候把某些事情挑明了意义不大，还可能引发争执从而消耗自己，那就干脆“装糊涂”，当作自己不知道。又或者在自己吃亏上当，但解决起来麻烦困难且消耗很大，甚至得不偿失的情况下，就“自我开解”，认为吃亏是福。还有对于一些自己看不顺眼的人、事、物，就想着多一事不如少一事，学会“敷衍了事”。有时候过于较真，累的其实是自己，不要拿别人的错误来惩罚自己。
可能有人会说，这样做岂不是真的变成傻子了？“装糊涂”“自我开解”和“敷衍了事”听起来似乎是贬义词，但这种方法却能切实地改变你，真正意义上减少你的消耗。要知道，一个真正能成就大事业的人，根本不会在这些无关紧要的小事上消耗自己，他们懂得保存精力用在有意义的事情上。一个事事都斤斤计较、吹毛求疵的人很难有大成就。所以人们常说大智若愚。那些看起来很愚钝的人，似乎经常吃亏，但他们很好地保存了自己的精力，看似与世无争，实则悠然自得。因此人们才会说“傻人有傻福”。
当你懂得如何“减少消耗”之后，我们再来谈谈如何“增加收入”。我们之前多次提到，人的日常饮食确实是一个“增加收入”的途径，但首先这种收入对于人的消耗来说可谓入不敷出，对于弥补“先天元气”更是难上加难。因为即使你吃的营养再丰富，若不懂得炼化，也只能变成肥肉脂肪，无法变成“先天元气”。同时，有时候吃东西吃错了，非但不能补充自己，还有可能造成更大的消耗，比如长期吃一些垃圾食品，或者吃坏肚子等情况。
那么，要想真正地“增加收入”，最根本的方法就是直接获取自然界中的“先天真气”。我们看无论是道家的丹道、上古练气法，还是我们的“易昕呼吸法”，其根本目的都是获取“先天真气”。因为我们一开始就讲过，人秉受父精母血和“先天真气”而生，而与生俱来的“先天元气”是人的生命原动力。这个“先天真气”在自然界中无处不在，只要你懂得如何去获取。
在易昕真传“胎息辟谷”一期里曾经讲过，获取“先天真气”最简单且行之有效的方法，其实就是通过呼吸吐纳，激活人体的胎吸，从而透过皮肤毛孔直接获得“先天真气”以补益身体。当然，除了“易昕呼吸法”之外，还有很多其他类似“安那般那”一类的呼吸吐纳法。重点在于要有正确的方法，并且能够系统地学习，避免盲修瞎练。在这种情况下，也是可以初步激活胎吸，获得“先天真气”补益身体的。当然，如果遇到瓶颈想要更进一步突破，还是离不开有传承的前人指导，否则练习过程中遇到问题无人交流解答，自己很难解决甚至容易出偏差，这也是道家极其注重师承的关键因素。
总而言之，大家一定要明白，道家修身的根本，无论是“还精补脑”还是“百日筑基”，不管用怎样的名词称呼，其关键就在于返还先天，把你失去的“先天元气”补回来。当你身体银行里的存款越来越多，病痛自然就会越来越少，身体好自然心态也会变得平和，这便是道家“以命养性”的真正奥义所在。
