明秀寺初建年代考

企业 2024-04-03 22:26 广东

明秀寺位于山西省太原市晋祠王郭村，为国家文物保护单位，相传始建于汉。重修于嘉靖年间。离外祖母家仅一里，文革废弃为村中仓库，沦为我等少童等玩场，近年重修，义清大和尚住持，香火渐盛。

明秀寺实际在王郭村外，西距王郭堡约一里半，王郭堡应该为明代王郭村的中心，张氐祖宅（现为市重点文物单位）即在堡内。直致1976年左右，仍有完整夯土堡墙，为明朝抵抗蒙古所筑。王郭堡往北不到一里即台邰庙，祭祀汾河水神台邰，相传是张氏三世祖。寺西约一里为从清源到晋祠的驿道，村口在文革末年，仍有驿站存留。

寺南两百米，就是关帝庙，又南两百米，是隋代“虞弘墓”。又南数百米为北齐娄睿墓。方圆两三里内古迹众多，显示了王郭村及其悠久的历史。全国号称有三千年历史的古城不少。但是有几千年历史古村屈指可数。我的父系和母系都祖籍王郭村。我早有计划整理村史，义清大和尚也在计划。这篇考证文章就算计划中的《王郭村志》的一部分。

关于明秀寺修建的具体时间，实际上有有两种说法。据寺中清乾隆四十八年（1783年），《重修明秀寺碑记》载："明秀寺始于汉，历载有重修"。

但是据寺中另外一块明嘉靖三十八年（1559年）《重修明秀寺碑记》所载，"前住持僧师伯讳德果，号香风，所修”。其徒一庵扩建。嘉靖壬寅(1542)，“北狄入寇，经兵火而寺为煨烬”。“一庵徒圆住，道号宝正”重修。碑文落款为“雪庵明心丹书于嘉靖 38年（1559年）”。碑文中涉及三代，4个僧人，传承有序，其历史价值毋庸置疑。

按这个碑文记载，明秀寺有比较明确记载，应该是僧德果修于1520年左右（大概估计，碑文中涉及了三代，4个僧人）。比汉代迟了1千年。到底哪一个正确，也没有人深究。

偶翻阅《山西通志》，（四库全书版，雍正十二年，第158卷），关于华塔寺的介绍中称，“明洪武间（1368年—1398年）复建，并明仙，定慧，明秀，流福四寺入焉。”

花塔，明仙都是明秀寺附近古寺，所以侧面印证了在1398年以前明秀寺就存在。雪庵和尚在碑文第一句也说“ 县治南十五里，有地名王郭村，有古迹寺一所，乃前住持僧师伯讳德果，号香风，所修...”，如果真是他的师伯所修，当时他又怎么能说古迹？所以明秀寺在1398年之前就应该存在。但是到底是否始建于汉，还需考古，文献印证。如果真建于汉，明秀寺就是和白马寺同一时代，其文化，佛学价值比现在又要大得多。

另外附雪庵和尚碑文全文如下，其中写景，抒情都入情入理，升华有度，富有哲理。其文学价值堪入《古文观止》。可惜不为人知。

重修明秀寺记

“县治南十五里，有地名王郭村，有古迹寺一所，乃前住持僧师伯讳德果，号香风，所修，有亲教德增，法号一庵，自舍钱帛，独力复修北廊五间，引以晋水，植以宜木，时风恬浪静，月光树影参差荡漾，所谓秋月寒潭者也。寺名明秀或者义取于此欤。但囗除之理教，成败之人为，从古然也，至囗囗囗囗囗口口口口口口口口口口嘉靖壬寅边将失守，北狄入寇，经兵火而寺为煨烬矣，乡人扼腕，行者叹嗟黍离之悲，信不虚也。今有一庵徒圆住，道号宝正，此乃前师之善心欤，复明秀之旧观，发心普化，诚心此乃前师之善心。复明秀之旧观，发心普化，感信檀那。乃建中殿五间七檩六椽，口金塑佛像、壁画诸天。修北廊房四间，钟楼一座高三丈许，上悬鸣钟。由是废者复兴，见者起敬，游人登眺而络绎。阿佛香火以居歆，而明秀寺复明矣。过客乡人以手加额。所谓有志者事竟成，试问古今，莫不皆然。予於丘住乎嘉口於口次各处，广修桥路。普济利人有感而为。

嘉靖三十八年岁次己未贰月丁贰拾四日立石，雪庵明心书丹。

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