黄梅戏《一代义伶邢绣娘》观后感
(作者：大卫佩里)
黄梅戏的受众基础不错。昨晚，湖北剧院迎来新编黄梅戏《一代义伶邢绣娘》，上座率八成以上，台上台下同一片天，演员与观众随着剧情起伏而互动，这在省五艺节上是少见的现象。
邢绣娘是否史有其人已不可考，传说与零星记载多有漏洞，她却被湖北黄梅戏人奉为开山鼻祖，有电视剧《黄梅戏宗师传奇》面世，黄梅戏演绎更多，十余年前，笔者在田汉剧院看过丁素华（1947-2023）导演的黄梅戏《邢绣娘》。黄梅县黄梅戏剧院搬演邢绣娘（A角潘柠静饰演），虚构其生平的两个片段，一是禁演困于情，二是水灾救弃婴，未婚姑娘当妈妈，邢绣姑成为邢绣娘，一代名伶终成一代义伶。
此外，还虚构了县令之子韩家琪（A角胡醇饰演）迷恋邢绣姑。有清一代，花部盛开，别说县令之子，就是高官违反清廷禁令捧角迷戏者也屡见不鲜，此乃大事不虚。共六场戏，以托言韩作乐府辞《九张机》作为画外音歌咏贯穿。剧中，韩凭借自己超人的记忆，笔录绣姑演唱曲本多部传世。那个时代，普通民众认谱识字尚且困难，何况草根艺人？口传心授会因人变异，但韩述而不作，对剧团乃至剧种的贡献与功绩远不如常香玉的丈夫陈宪章。
该剧试图还原黄梅戏的早期生态，在发源地的最后一个阶段，三打七唱、一唱众帮腔。三打乃一人打堂鼓、云板、板鼓，一人打大锣兼钹，一人打小锣。七唱从小旦、小生、小丑发展为老生、老旦、正生、正旦、小生、小旦和捞杂（丑）七个演员，可敷衍大戏。邢家班除班主两口子外还有八个演员，采用两堂女行龙套。黄梅采茶戏遂升格为黄梅戏，编剧立意有高度。
《一代义伶邢绣娘》里没有明显的坏人、恶人，四奸商被黄梅县令一箭双雕，幡然悔悟，资助绣娘收养弃婴，韩县令也没有脸谱化，是一个不像官老爷的官老爷，因而是一个好官老爷。黄梅县禁邢家班既有朝廷的禁止诲淫剧品令，也有韩夫人李氏为了挽回儿子的假公济私。他们最终与绣娘达成和解。
韩家琪的未婚妻李媛媛是本剧的败笔。那个年代，既已许配大户人家、官宦子弟，小姐当大门不出二门不迈，怎么能够独自抛头露面，与绣姑做交易（第一场），还能独闯绣姑婚房（第六场）？这也是一个多余的人物，没有她戏照样进行得下去，而且会进行得更好，没有未婚妻，韩公子迷恋邢绣姑就没有了道德上的羁绊。
六个有名有姓的人物中，洪五伢是个悲剧性的人物，邢绣姑与之有婚约在先，但遇见了韩家琪就陷入了事业与家庭的两难。两个男人用酒和刀棍来决斗，一段醉酒舞加醉耍把子后，韩失手将洪打成植物人。韩就这样逃之夭夭，遁入空门，一桩刑事案件不了了之。绣娘绣完挑花红盖头鸳鸯交颈，与五伢成婚，“鲜枝枯柳”，她希望通过爱情唤醒丈夫，他们最终来到五祖寺，“放下即菩提”，丈夫闻听到韩的声音，突然恢复了记忆，戏嘎然而止。尾声中，弃婴们逐渐长大，咿咿呀呀学唱戏、习挑花，“一去二三里，村村唱黄梅。”
“古调采茶声声唱，新韵黄梅悠悠长。”剧中，邢绣娘的语言似乎太过文雅，与草根出身、班主身份不太相符，编剧的语言尚待转化为人物的语言。
槽点还包括舞美造型与服装。从天际悬下的四大张可活动的片子，是表演的抓手，戏班众女子与韩未婚妻凭此偷听，韩与邢在门内外对唱。台前两张片子也是两厢观众的梦魇，挡住了他们的视线。第四场发洪水，舞台前后部横铺两块水布，观众看不清楚邢绣姑涉激流救弃婴的舞步。演员抒情写意的表演与近乎夸张的舞美设计，形成不可调和的矛盾。有些主创人员似乎要与传统戏审美做割裂，大包头与服装弄得戏班众女子在昏暗的灯光下时像鬼魂，色彩基调偏灰暗，与黄梅戏明快的音乐形象相违。
瑕不掩瑜，《一代义伶邢绣娘》有诗情画意，好听好看，观众时而鼓掌，时而欢笑，时而唏嘘不已，一出黄梅戏不知不觉演了135分钟。
作者:大卫佩里，写于2023年10月25日
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