国诗采玉录|峨眉七律选

文摘   文化   2024-09-01 17:28   陕西  




本期作者

郑力



国诗 

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采玉录


郑力,字白宇,斋号抱岳洗月楼、百石千卷楼,诗人,奇石收藏家,1976年生于河北邢台,专力于诗词创作近三十年,长于近体诗,诗以宗唐为主,兼采宋明清晚近诸家,现为承社社长、邢雅诗社诗长、邢台市诗人协会副主席、邢台市文艺评论家协会顾问,创立并主持“兴雅杯”全国近体诗大赛、第一届国诗创作大会,有《抱岳洗月楼集》诗词万首,未梓。





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“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。”太白笔下之峨眉,神往久已。燕赵郑力兄日前示峨眉七律十余首,饱余出尘之想。其诗遣对工俊,动静虚灵,刚柔顿挫,豪宕清雄,略似涵光,而能宗尚少陵。开阖跌宕之间,随情委婉;步云千里之际,转之疾徐;神光离合之时,奇慧乍现。声闻岩壑,气接凌霄,无穷变化,各适其宜。郑兄端直耿傲,胸怀洒落,秉鸿鹄之志,奈尘俗之困,顾霁月光风而遣“半生孤愤”之叹。峨眉之奔逸绝尘,可使太白“尘累忽相失”,郑兄则高悟“万簌起于心”。峨眉既归,郑兄或可弃愁郁,超尘拔俗间何如遗山淡然一道:“老夫惟有,醒来明月,醉后清风”。


——尤悠



峨眉七律选



入峨眉山答友人

京华客说尚思君,我已出尘安可闻。

红雨千阶萦古寺,碧山百叠挂流云。

听来梵呗入晨响,照取禅灯向晚分。

路有僧回先俯首,藤垂猿影各为群。


峨眉 其一

西来欲听蜀僧琴,林下长嗟隐迹深。

犹引回钟金顶伫,空持流水晚山沉。

性灵也作介鳞语,风雨发为天地音。

坐对层崖如面壁,乃参万簌起于心。


其二

十四年间回首过,褰衣更上白云乡。

奇峰历雪颜如旧,老木函苔气愈苍。

何使畸人歌圣治,但从孽海拯情殇。

尘中生亦尘中灭,尘色偕来觅佛光。

注:十四年,余于公元2010年曾上峨眉,今再登临已过十四年矣。


其三

海退尘横无数载,红桑枯尽珙桐盈。

阴阴长护清凉界,簌簌相参风雨声。

何解衷怀百忧去,但留法露一枝倾。

佛光万丈凭谁看,不若禅从心上明。


其四

尽小西南百万岑,凭飞舍卫散珠林。

无人相者苍云引,直我灵兮素日侵。

上界同光留纵目,半生孤愤以披襟。

摄身尘外何曾悔,待化慈航一寸心。

注:摄身,金顶摄身崖,又称舍身崖。


其五

缥缈云边寺若无,恍闻猿走仗筇孤。

月还清寂天投影,世更轮回海去殊。

但问摄身谁是我,不疑焚骨竟成珠。

可堪抛却尘心尽,恐误婵娟望眼枯。


其六

寄我思同鹭影联,遥追震旦邈何年。

云烟明灭垂衣里,日月浮沉弹指边。

人鬼畜形随世幻,百千万劫更谁怜。

层岩独有僧长坐,木槿花争一处燃。


其七

昔有千花千叶落,晚来一步一缘梯。

疏钟倚寺听风远,老狖牵藤缚月低。

往世尘中开震旦,几人心上见须弥。

何消浩劫转轮里,梦里清平或可期。


其八

我亦归云云亦我,落花何必覆前踪。

百重寺倚峨眉月,万点灯朝灵鹫峰。

乌鹊闻钟栖桂殿,白猿听法下岩松。

素心也似缁衣寂,坐到更深湿露浓。


其九

奈何斯国与斯民,苦海恒浮几问津。

白象无踪还谒寺,红羊有泪尽埋尘。

江山不以皇朝改,寒热岂为人世匀。

但使诸天销疾厄,愿教雷火葬余身。


峨眉老僧

厌客频来岂说禅,斫荆吹火煮茶烟。

阶前扫叶不妨蚁,寺外编篱更护鹃。

晚涉浣衣明月下,长趺挂履白云边。

值余辞却华严久,犹听钟声共杳然。


夜宿峨眉雷洞坪

长卷松涛夜未沦,三峨其上净风尘。

何当觉岸寻苏世,忍顾劫灰埋帝秦。

宝象渡馀千岭月,慧灯恒引百年身。

诸天却待雷音举,谁作神州盗火人。


看峨眉山月

天倾月魄西江泻,地涌云潮东海堆。

并寄深情思未了,恒为逆旅世难摧。

悲心以照千山雪,故国何销万劫灰。

夜陟摄身崖上看,迢遥尘路一灯培。


峨眉金顶观日出

万人夜待千峰顶,云似群鲸跋浪追。

照破尘冥开震旦,拓来光海抱峨眉。

金龙竞舞披鳞射,火鸟纷飞含焰吹。

映却心灯无垢覆,诸天共渡世间悲。

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