乐评 | 共同编织的故事——记“远古与大地”多民族童声合唱音乐会

企业   2024-11-23 10:51   广东  

文/中央音乐学院音乐美学博士 马峥


2024年11月17日晚,由深圳音乐厅与深圳飞越彩虹民族文化交流中心共同举办的《远古与大地——多民族童声合唱音乐会》是第二届”童声耀中华“民族童声合唱周闭幕音乐会,也是福田区这个民族盛会的核心展示板块。深圳音乐厅“小金树”多民族童声合唱团、深圳飞越彩虹童声合唱团、飞越彩虹(云南打洛)布朗族童声合唱团、飞越彩虹(新疆)塔吉克族童声合唱团、塔县深塔中学·春蕾梦想合唱团以及基诺族“奇科阿咪”组合多个合唱表演团队联袂献艺。


这场中国民族与历史文化多样性与当代创新活力的互文,为大湾区观众们带来了一场鲜活而富有生命力的难忘体验。




作为综合艺术的多民族文化展示


言之不足,歌之;歌之不足,舞之蹈之。合唱艺术发展到今日,已经是一种集演唱、肢体表演、理性思维、感性体验于一身的综合艺术,这一点在当晚的演出中得到了集中体现。


音乐会充分展示出了孩子们对五感联觉的整体调动,体现出了他们对音乐表演艺术的综合表达能力。少数民族语言的音节与音乐旋律之间的关系、同一主题的演化发展、音乐与舞蹈、民族仪式或生产生活的跨界融合所产生的微妙的舞台效果变化,都能够通过孩子们的演绎,准确地传递到每一位观众。



更值得注意的是,音乐会丰富的题材选择和情感表现,对童声合唱团而言具有很大的跨度。


如《森林密密的红河两岸》是我国一些少数民族常见的“叙事史诗”体裁,孩子们演绎出了铿锵的旋律轮廓和恢宏的气势,在简约留白的舞台上仿佛呈现了千军万马的壮阔景象;



《山海间行走的日日夜夜》则回归了中国古典文学的意象,《诗经》式的四言诗具有古朴的文人气质,“看山还是山、看水还是水”的超然洒脱从未经世事的孩子们口中唱出,更是别有一番意味。



从音乐出发去理解和诠释这些深刻的文学文本,无疑是丰富孩子们的视野和人生境界的意义重大的实践。



原创为多民族童声合唱的发展注入生命力


在一段时间内,我们对民族性和民族文化的挖掘是建立在一种“局外人”心态的驱动下进行的。少数民族音乐文化从乡野到专业学者的记录整理,再到博物馆被封存起来。而对于这些非物质文化遗产的“活化”和“展示”,也经历了曲折的探索历程。



我们将这些原生态艺术带到都市舞台,成为钢筋混凝土构建的城市中一种色彩性、多样化的存在,极大丰富了当代人都市人的视听认知。但展示之后,这些文化如何真正在传承下来并注入新时代的血液,进而得到更多的发展机会,还是一个时代性的命题。



在“远古与大地”——多民族童声合唱音乐会这个合唱表演品牌系列当中,我们惊喜的发现原创作品的占比在逐渐增加。



尤其在最新的一场音乐会中,我们可以明显的体会当代作曲家对民族性挖掘的深度,以及老、中、青三代作曲家对多民族合唱的不同创作理念。


在刘晓耕先生的作品《布朗吉祥歌》中,我们可以明显感受到根植于民族民间音乐本身的旋律走向、节拍特征、唱法等基本轮廓的沿袭,在这些材料的基础上,西方作曲技法的融入浑然天成,且侧重于浪漫主义时期以前的风格。


在官宇先生创作的《基诺山》中,主题动机的发展和赋格的展开形式更具有20世纪“简约主义”的色彩,民族表演与合唱的结合也可见20世纪“拼接”风格的影响。


到了马奕菲创作的《大漠尕娃与长河的歌》,新生代作曲家们仿佛甩掉了“风格”、“主义”的历史包袱,对民族性的思考是比较粗犷和自发性的。



关于可持续性的思考


不同于单一民族童声合唱团,多民族童声合唱团是当代中国合唱实践中一次完全创新的尝试。在“创作—排演—表演—运营”这个实践链条当中,源源不断的创作是多民族童声合唱团得以长期发展的驱动力。我们欣喜地看到一些优秀的作曲家已然投身到这一领域,但这个命题仍需要引起更多当代创作者的关注和投入,更多与流行音乐、视觉、身体打击乐、环境戏剧等手法相结合的跨界舞台呈现形式可以大胆地加入进来。在表演方面,除了童声合唱团,是否有培育表演梯队甚至成人职业合唱团的可行性。



在运营方面,在公益性质的良好基础上,是否也可进一步培育多民族合唱自主品牌赛事和艺术节,与文旅深度融合。在传播推广方面,多民族而带来的文化的多样化是我国的现实情况,更是一种宝贵的财富,多民族童声合唱作为深圳自主培育的优秀文化项目,与区域平衡发展、民族和谐发展等当代世界议题有着深度的契合性,未来也完全有可能融入中国对外文化输出的话语体系之中。这些都是这次音乐会和交流活动带给业内和社会的诸多有意义的启发。


飞越彩虹童声合唱团
2025春季招新正式开启
招生对象

年龄6~10周岁儿童;

热爱合唱、热爱我国多彩的民族文化;

具备良好的声音和音准条件。


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