佛法的正门，只管打坐。
唐僧，打坐是强项，在车迟国跟妖怪斗法，比打坐时说了一句：贫僧坐禅二三年都不在话下！
可见打坐的威力！
打坐，有身、口、意三个部分的要点。
身，身体摆好。口，嘴巴轻轻地合上，不要讲话。重点在意！
心念，一上来就过去了，生灭不止，这是生理的现象，生命本来的活动，我们没有办法管它，硬压制它更加不对。
这个叫正念，或者叫无念，不叫妄念。
我们讲“无念”，其实正是讲这个念，或者叫“不起的一念”。
“不”就代表尽十方界的真实。“不起”就是整个宇宙十方真实的自然的“念”。
那个“不接的努力”，听清楚哦！不去接，不是用意识去不接。你想“我不要去接它”，这个动念本身（意识分别）沒有力量。
这种“努力”，在禅宗语录里常用“觉触〞二字，来表示努力不接的“努力的意思。
这个“努力”干万要注意，不是思想，动头脑没有用。
这个“努力”表现在打坐的时候，维持正身端坐。手印歪掉散掉了，脊椎弯掉斜掉了，就晓得你开始在接了。努力不接，就是打坐的时候身体的姿势保持端正。
身、口、意三个样子。
身的样子，脊椎的姿式最重要。不是用力，不是弯腰驼背，也不是有意伸直起来，都不是，意加进去的都不是。
身口意的“意”，是教你这样坐禅。
心念来心念去，你不要欢迎它，也不要去排斥它，不迎不拒。不理它，有一个“不理”在那里，已经不对了。
有一个“不理”这个念头，那就已经起个念头去“不理”了嘛！
所以，真正的让你的心念来去自由。但是，不是死掉，也不是昏沉过去了。
真正的打坐是淡淡的，那么自然地坐，绝对不会因此而走火入魔。
用力不行，用力就是动脑筋，分别意识本来就是假我特有的附属品，没有假我就没有那些问题，因为有假我，所以自然有不安、烦恼、不满意。
用假我去解除假我本来附属的烦恼，是解除不了的。
除非把假我根本处理掉，否则无法解决一切烦恼。
好比光把眼睛、耳朵、鼻子（代表附属于人的烦恼）拿掉可以做得到吗？
所以一定要尽可能认出假我是错的，当假我被打碎，还会有徒子徒孙？
所以直指明心最好的方法，只有曹洞宗的只管打坐。
我见过的投资高手，向来都喜欢打坐，或者冥想。比如杨天南，写那个《一个投资家的20年》，他很喜欢打太极。某种程度上其实是一样的。
再者，我之前待的那个顶级私募，那位一线游资老板，平日里也十分重视冥想。
本质上是先让自己的头脑放空，去除杂念与妄念，不为表象所动，不被市场的杂音和噪声所影响，方能做好投资。
所以，我经常在文章中也传递很多投资心法与理念上的感悟和心得体会，因为这才是道。
道层面的东西才是决定了你未来能走多远。
法术器，都是细枝末节。
打坐，冥想，太极等等，方式方法不同，实质都是一样，除去杂念，聚焦在当下此时此刻。
