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作者：洞见Moon
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《天道》中，芮小丹曾问过丁元英：何为强势文化？何为弱势文化？强势文化就是遵循事物规律的文化，也是摒弃感性、情绪、情感的文化；弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望别人拯救的文化。富人善心大发，想要拯救他们。便以收购村中随处可见的野草为由，散发出去很多银两。原以为凭借当初的馈赠，村民有了本钱，不管是种地还是做生意，总能过上不错的生活。他和芮小丹在一起后，答应送芮小丹一个礼物：让极度贫困的王庙村脱贫。刘冰寻思，丁元英私募基金有几亿资金，弄出来每家每户发点钱不就行了。丁元英直接就拒绝了，他只是给王庙村人出了个主意，在村里生产音响，把王庙村打造成生产基地。他说：“我不会给他们一分钱，我只能给他们一个生存观念。”整个扶贫过程中，丁元英始终保持着旁观者的态度，让村民学会“靠自己”赚钱，让他们有一种市场经济的意识，把自己当做主人。不想前因后果，盲目伸出援手，不是行善，而是把对方推入黑暗的深渊。你把自己设想成了一个救世主，以为自己多给予，多付出，就可以救他人于水火。然而，对于内心贫乏荒芜的人来说，你的善意反而会助长他们的惰性，让他们在精神上一直跪着。倘若一个人能够自救，束手旁观，让他自救自渡，不是冷漠，而是一种大智慧。“我现在已经不和别人争吵了，因为我开始意识到，每个人只能站在自己的认知角度上去思考问题。”去面馆吃面，老板讽刺他好吃懒做，游手好闲。他心平气和，也不解释，继续吃面。去路边摊吃馄饨，老板娘忘记他付过钱，觉得他贪便宜。他面不改色，也不争辩，又付一遍。他永远都不会跟你吵，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，麻木得可怕。而是即便说清楚了，得到的也不过是一位陌生小摊贩的认可。所以，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿浪费时间跟小商贩去争论。范曾脾气火爆，多次在各种场合诋毁黄永玉，说他的画“崇洋媚外”，缺乏中国画的功底，不足以称作大师。甚至讥讽说：他要是愿意虚心学习国画，还有可能成为一个二三流的画家。他还在自己的画中，把黄永玉丑化成一条狗，被洋人牵在手里。冯唐说：时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。认知层次高的人，面对嘲讽不解释，面对纠缠不争论，表面看是麻木，实则是不屑。他们能容得下外界的喧闹嘈杂，不争对错；受得住众人的议论诽谤，不置身是非之中。丁元英在父亲病重时做了放弃治疗的决定，家人们都骂他冷血、凉薄。其实大家都知道，父亲能救活的希望不大，即便救活了也是一个要靠各种器械维持生命的植物人。可是没有人愿意承担不肖子孙的骂名，更不敢违抗世俗的眼光。刚好丁元英站了出来，既解决了他们的左右为难，又让他们顺利站上了道德的制高点。丁元英不在意这些，他只是做了一个让父亲能少一点痛苦，能体面一点离开的正确决定，所以他能够平静淡然地面对那些责难和谩骂。认知高的人会在更高的维度，俯视当下，一览全貌，看到的是事情的本质。看透一切之后，再忽略掉那些衍生出来的社会属性和情绪属性，去掉那些繁枝缛节，直达要害。所以人要变得强大，首先很重要的一点就是：不要被别人的眼光捆绑。不少媒体责怪他，“性格冷淡”“沉默寡言”“不善交谈”。因为在他们看来，这样一位大作家，应该能侃侃而谈，供媒体创作素材。对于外界的非议，村上春树回答说：“我的人生实在太有限了，不可能对谁都亲切。”正是这种冷漠的态度，才能使村上春树摒弃外界纷扰，专注在自己的文学世界里。不是所有的人都值得你去改变，也不是所有的事都值得你放在心里。当一个人内核强大后，为人处世就会变得“凉薄”，不被情感左右，不被情绪困扰。当你开始不在意别人的期待，就再也没有什么东西能捆绑住你。忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。洞察天道的人，总是能洞察事物的真相，不被别人的看法和情绪左右。他们在世俗目光里信步前行，历沧桑依然良善，经风雨还是天真。看更多走心好文章
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