清晨醒来
你的第一件事是什么？
是刷牙洗脸
还是伸手去拿枕边的手机？
很多时候
你清晨里的第一缕光
不是来自太阳
而是来自闪烁的屏幕
我们急切地查看——
有多少条信息等待回复
有多少个点赞和评论未曾关注
又有多少新的推送需要迅速分析
生怕错过一丝动态
唯恐自己被遗忘在数字社会的边缘
闪烁屏幕的背后
隐藏着焦虑和模糊的个体
Part 1 根本烦、根本畏、根本累
“即便每天过着平静生活的人
衣食无忧的人
我也总是会说
他们存在一种
根本烦、根本畏、根本累”
清华第二届哲学—戏剧节开幕仪式上
戏剧节学术总策划
清华大学人文学院哲学系教授
清华大学人文学院副院长
日新书院副院长夏莹
在主题演讲
《看见不一样的哲学》中如是说
你可能会疑惑——
或许我的生活的确如此
但这与哲学有何关联？
与苏格拉底、泰勒斯有什么关系？
跟笛卡尔、费希特又有什么关系？
答案是——
这场哲学—戏剧节
让哲学在可感的场域中与人真实相遇
在一种全新的状态下
疗愈你的烦、畏、累
Part 2 不一样的哲学
那么，解决生活中的问题
为什么要以哲学为中介？
苏格拉底曾说
未经反思的生活是不值得过的
诚然，在当下
这句话似乎成了一个学术金句
与现实生活毫无关联
传统哲学离生活太远
晦涩难懂
近代哲学家在
“我思故我在”中
发现了日益强大的“自我”
“自我”的觉醒催生了近代革命
人类用了近百年的时间
创造了千年来不曾有的社会财富
世界从此瞬息万变
今天
被强大“自我”构造的时代
出现了过犹不及的现象
创造物反过来控制了我们
而传统哲学
作为人思想的构造物
也成为束缚人思想的抽象体系
所以夏莹提出
“要做一种全新的哲学
一种和传统哲学不一样的哲学——
未来哲学”
Part 3 未来哲学要在剧场中发生
一群朋友
聚在火锅前
低头用手机
隔着桌子互发消息
很多人
长时间与家人异地
只好靠着视频和电话联系
“我把这个状态叫做幽灵化的视角
你以为你和很多人在一起
实际并没有
也许是和他的影像在一起”
但在剧场中
你与身旁的人并肩而坐
有的素未谋面
互相不知来自何方
但为了一部剧一同走到这里
为台上的每一个情节
一起哭，一起笑
“更为重要的是
在剧场当中
演员是真实的
它不是一个简单的影像
而是一群真实的人在倾情演绎”
在“幽灵化社交”遍布的时代
要遇见人
剧场是一个很好的媒介
未来哲学与剧场中的发生进行勾连
它可以是一个个生动概念的创造
也可能是一个个活色生香人物的
刻画及演出
Part 4 从“幽灵化社交”走向真实相遇
本届哲学-戏剧节上
将呈现6部优秀剧目
哲学，以戏剧的方式“发生”
戏剧，以哲学的思辨“暴露”
二者天然共情
来看一场哲学与戏剧的完美碰撞吧
走出封闭的小世界
与真实的人交往
和真实的生活接洽
当你真正踏出屋外
沐浴在阳光之下
将心中的想法付诸实践
你会发现
比起在室内、在数字化面前
无尽地纠结、内卷或消耗
那些曾经的焦虑
早已烟消云散
这便是
哲学与生活的双重迸发
Part 5 主创团队的声音
通过静观剧场上生命的发生，静观自身生命的发生。
——余明锋 同济大学人文学院副教授
哲学和戏剧也会在其他场合碰撞。戏剧可以不仅仅发生在剧场中，哲学也不仅仅发生在书本中。
——祁涛 复旦大学哲学学院副教授
在感受戏剧的同时，去思考一些深奥的问题；在思考问题的同时，把这份力量带回到现实生活中去。
——肖薇 清华大学艺术教育中心副教授
以身体先行的方式让更多人触碰哲学的关键和本质，以此来启示自身。
——杨淼 清华大学新清华学堂项目主管
（光明日报全媒体记者 卢璐）
来源：光明日报全媒体记者 卢璐
视觉资料：清华大学艺术教育中心
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编辑：孙岱
