一句话推荐：24年2月份刚刚升级5A级景区，没有大门票，每个景点单独收费，醉翁亭和琅琊寺都很值得。
交通：位于安徽滁州，去南京或安徽顺道可以去，景区超大停车场，还有充电桩车位，而且停车费一次只要5块钱，良心价。
票务：进景区不要门票，可以买联票（成人60元，学生老人35元），也可以单独买票选择自己喜欢的景点逛。上山有登山道和行车道两种选择步行上山，还可以坐游览车（20元单次，往返30元），建议坐车上去因为还有爬山，下山步行，不错过任何风景。
景点：取自《醉翁亭记》中“野芳发而幽香”的野芳园，观赏碑廊（保留体力，出来的时候可以看看）。
同乐园：了解欧阳修的生平，摩崖石刻很震撼，还有大量碑刻。
醉翁亭：做为天下第一亭，飞檐翘角,歇山式,青瓦亭面，醉翁亭中的古梅花值得观赏。
“千年醉翁亭”石牌旁边就是“让泉”，两个四方形的泉井很有特点，据说常年温度18度，旁有小溪，终年水声潺潺、清澈见底。
琅琊古寺：路过“蔚然深秀”的深秀湖就到了，始建于大唐，无梁殿（历史超长）、祗园（曲径通幽，山外有山）都别有景致。依山就势，隐于密林之中，山中还有个洞穴，据说也是之前高僧修身悟道之处。
南天门：出了琅琊寺，沿着300多节台阶就到了，最高处琅琊阁，可以眺望滁州城区（那边也有游览车可以坐到山脚）。
如果还有时间，丰乐亭、清流关等景区可以去。还可以顺便去逛逛南京太仆寺（在滁州），就是明朝养马的机构。
小常识：四大名亭是我国古代因文人雅士的诗歌文章而闻名的景点，它们分别是滁州的醉翁亭，杭州的湖心亭，北京的陶然亭，长沙的爱晚亭。
此外，每天10位可以背诵《醉翁亭记》原文免费游玩景区，不过要公众号提前预约，——山不在高，有文则灵啊！~
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【译文】
滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。
-带娃看世界-
