国内最大规模的犍陀罗艺术展
譬若香山
3月16日—6月15日在故宫文华殿展出
为期仅三个月
展览前言
古代犍陀罗的考古遗址主要分布在今天兴都库什山和喀拉昆仑山的南端，具体包括巴基斯坦北部白沙瓦河谷到印度河东岸以及阿富汗喀布尔河谷东部一带。这里是丝绸之路连接南亚次大陆的重要枢纽，地中海文明、伊朗文明、中亚草原文明和印度文明的交汇之地，多元文化在此激烈碰撞后锻造出丰富多彩的文明。来自古希腊的神话、美学和哲学、来自西亚的琐罗亚斯德教、弥赛亚信仰以及来自南亚的印度教、佛教在此传播，相互影响，奠定了此地成为世界宗教中心之一的地位
中巴两国均属于丝绸之路上的文明古国，两国文化艺术交流渊远流长。根据史料记载，公元400年至630年间，中国古代求法高僧和巡礼者法显、宋云和惠生、玄奘等先后造访此地，留下了有关犍陀罗物质文化的记载，成为巴基斯坦早期历史研究的重要资料。这些年一些考古发现中，陆续发现中国文物、铭文和钱币，丰富了大家对于中巴古代文化交流的认识。
犍陀罗通过丝绸之路积极不断的交流互鉴、呈现无与伦比的活力与创造力，在亚洲文明传播史上产生过深远影响。发端于贵霜王朝的犍陀罗佛教艺术通过丝绸之路经新疆、河西走廊进入中原腹地，推动了中国早期佛教文化与艺术的发展;犍陀罗艺术影响下的斯瓦特、克什米尔与吉尔吉特艺术通过西藏西部，进入中国青藏高原，为10世纪以后藏传佛教艺术的发展提供了养分。
此次展览文物总数为203件，其中从巴基斯坦七家博物院选取文物173件和故宫博物馆30件(套)文物，从古代犍陀罗文明发展的角度，充分展示犍陀罗文化的艺术魅力及其对中国和东亚的深刻影响。
展览中的相关地图
犍陀罗地区考古遗址分布
贵霜王朝疆域图
狭义犍陀罗范围
图源：李静杰老师讲座
展厅图
展览的尾部有个犍陀罗时代分期图
我认为应放在展厅入口位置更好
由于展板太长，拍摄拼接也不清晰
为了方便大家看展和理解犍陀罗的发展脉络
我花了6小时重新制作了一张
图中所有文物均为现场拍摄的
为了方便观看，下为竖版
展览分为三个部分
01
香遍国
多元文化下犍陀罗文明的诞生(公元前1世纪-公元5世纪)
在长达千年的历史长河中，犍陀罗一直为不同的王朝政权所掌控，文化面貌丰富多样，地区间文化类型互相混杂。
从伊朗系的阿契美尼德王朝(公元前559-前330年)、希腊系的马其顿王朝(公元前336年-公元前323年)、印度孔雀王朝(公元前317-前189年)、希腊化-巴克特里亚王国时期(公元前2世纪-公元前1世纪)、中亚游牧系的塞人时期(公元前1世纪-公元1世纪)到贵霜王朝(1世纪晚期-3世纪)和寄多罗贵霜时期(4世纪中期-5世纪中期)，犍陀罗地区的统治者由不同语言、不同族群和不同文化背景的民族组成，由此奠定了犍陀罗地区历史文化发展与繁荣的基础。
部分展品文物图
02
犍陀罗艺术的辉煌
(1-5世纪)
通过百余年来的考古发掘，大规模的佛教寺院与佛塔遗址、丰富的佛教造像均展示出贵霜时期犍陀罗艺术极其繁盛的历史面貌。
犍陀罗艺术分为早晚两个阶段，早期(公元1-3世纪)的犍陀罗美术深受古代希腊-罗马艺术的影响，流行着来自地中海的建筑、尊像和装饰纹样。佛教艺术以灰色片岩雕刻作品为主，大乘佛教思想盛行，创立了佛陀形象，佛、菩萨形象具有古希腊、罗马雕塑的特征：波浪形卷发，衣褶厚重，衣纹流畅，面部轮廓具有鲜明的欧罗巴人特征。
晚期(3世纪中期至5世纪)，犍陀罗地区经历动荡，政治中心西移至喀布尔河谷，艺术风格出现了变化。印度笈多艺术也影响到西北地区。这一时期主要使用石膏造像，本土化的艺术风格日趋明显。5世纪70年代，寄多罗贵霜统治下的寺院经济受到嚈哒入侵打击和持续掠夺，贵霜王朝艺术逐渐衰落。
第二部分中，分为两个主题
01
本生故事
本生故事指佛经中的一个部类，包括所有讲述释迦牟尼前生事迹的作品，说明释迦牟尼修成正果是经过若干世的善行最终成功的。这些本生故事不仅故事曲折、情节生动，并且还包含有非常鲜明的善恶观念和丰富复杂的伦理思想。
02
佛传故事
佛传故事即讲述释迦牟尼此世生命历程的故事，包括他作为迦毗罗卫国的太子降生、历经苦修和降魔最终修成正觉、终其一生弘扬佛法并度化众生最终在娑罗树下涅槃的经历。佛传故事是佛教神圣历史的一部分，也是理解佛教精神的重要线索。佛传故事的艺术呈现，不仅是对佛陀个人的缅怀，也是对佛教基本精神与教义的世俗化表达。
部分展品文物图
03
犍陀罗艺术的余辉
(6-9世纪)
6世纪以来，随着犍陀罗艺术中心的衰微和转移，在突厥系王朝统治下，斯瓦特、克什米尔和吉尔吉特等地的地方艺术得到发展，形成了各自的艺术风格。
7世纪以后，伊斯兰势力向东推移，8世纪以后，从喀布尔河谷到印度河谷逐渐伊斯兰化。在兴都库什山南麓的几个孤立的山谷中，斯瓦特地区、克什米尔地区作为佛教圣地，从大乘佛教发展到密教阶段，佛教艺术持续发展，先后延续到14世纪才最终被消灭。
10世纪下半叶以来，正值西藏佛教复兴，这些地方显密佛教的兴盛、高僧往来以及艺术家的进入，大量的古代佛教艺术精品进入西藏，保存于大小寺院中，成为藏传佛教寺庙珍贵的财富与艺术品，一直保存到今天，为藏传佛教在青藏高原的生根、成长并走向成熟提供了丰富的养分。
部分展品文物图
为了大家方便看展和理解犍陀罗艺术对中国的影响
特别推荐四张由tony同学绘制的思维导图
大家可以关注他的小红书ID
看展提示
1
提前预约
提前七天，晚上20点，在“故宫博物院”小程序中抢票
先输入个人信息和电话，验证通过后预约大门票
同时预约展览门票（免费），每天只有3000个名额
如果遇到约满，请晚上19:50提前去小程序刷退票
年票观众有单独预留门票，比较容易抢到
近期热点时间，一票难求，也可以错后再来
8:30一开门，和15:00后观众相对较少
注意：如果约了展览门票一定要去
如果来了故宫没去展览，会被记一次违约
观展预计2-4小时，故宫宣教已经在安排志愿者免费讲解
传统讲解时间为上午9:30，下午13:30两个时段
具体可以关注官方通知
2
现场预约
如果没能预约上展览门票，可以当天早点去
在门口扫二维码，看看当日有没有退票的名额
3
官方展览配套讲座
为了方便观众理解展览
故宫博物院安排了七场讲座（已经结束两场）
2023年3月18日9：30-11：30 邵学成“从犍陀罗到巴米扬：沿着玄奘的道路”（已结束）
2023年3月19日9：30-11：30 李静杰“犍陀罗文化因素在中国的传播发展”（已结束）
2023年3月25日9：30-11：30 李希光“中巴古代交流史—乌仗那朝圣路研究”
2023年3月26日9：30-11：30 李崇峰“犍陀罗的佛寺布局”
2023年4月1日 9：30-11：30 孙英刚“犍陀罗与大乘佛教的兴起”
2023年4月2日9：30-11：30 罗文华“从印度河到狮泉河：跨过西喜马拉雅的犍陀罗艺术”
2023年4月15日9：30-11：30 赵声良“犍陀罗与敦煌”
理论上4月8日、9日应该也有两场讲座，官方暂未公布具体讲座内容
大家不用跑现场，可以在故宫博物院官方视频号、B站官号、新浪微博官方号下面看到讲座直播和回放
4
参观指南
点击图片观看
5
赏花指南
点击图片观看
关于我们
ut-club
环旅荟是爱生活的俱乐部 文博/旅行/摄影，我们是个地道的斜杠！
在博物馆看文物，在旅行里看文化，在生活里享受摄影、艺术、烹饪、运动......各种乐趣。环旅荟丘队
环旅荟精品境外游创始人
详细了解请点击：环旅荟介绍
微信公众号：ut-club，服务微信：UTCQIU
