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我们这个色身，叫做报身。就是报应的身。我们的福报，智慧，德行，都可以在色身上找到答案。
因为这个色身是福报，智慧，德行的累加。所以，如果经常动不动就生病的，那就是福报太小了。一定要记得。
福报不圆满的人，色身就无法圆满。修行的路上，一定要先培养福报，有了福报后，修行才不会有障碍。
身体会感觉经常莫名疲惫，沉不住气，总有杂念。
福不够的人，是沉不住气的，就是克制也克制不住，一定要发出来火的。
然而，这个无名火就是业，就需要化解。
如果，你稳如泰山，心如止水，任何事都能事事顺利，更易达成自己的目标，将会有好事发生了。
其实所有的病，都是业病。
因为我们的色身，是最具足圆满的。六祖慧能说的，何其自性，本自具足。我们的色身具足一切，是不会生病的。
之所以生病了，就是业来的缘故才会如此。也是福报不够的缘故。
那么，在色身上，有哪些变化，提醒我们该注意了呢？
眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、末那——六根。
色、声、香、味、触、法——六尘。
视、听、嗅、味、触、意——六识。
《心 经》色不异空，空不异色。是指眼睛能够看见的就是色。同理，耳朵能听到的就是声，鼻子能闻到的就是香，舌头能尝到的就是味，身体能够感知的就是触，意识能感受到就是法，这是六根对六尘。六尘是外在的，六根在我们身上，六识就是六根所感受到的一个数据。六根：眼，耳，鼻，舌，身，意。（内六贼）六根妄逐尘境，如贼劫财。“内六贼”就是指六根的贪欲。鼻、是呼吸通道，具有通气功能，而肺司呼吸，故称鼻为肺之窍。鼻还有主嗅觉的功能，鼻的通气和嗅觉功能正常与否均与肺脏功能有关，肺气和利，则呼吸通畅，嗅觉灵敏；肺气不利，则鼻塞、流涕、嗅觉不灵。多吃新鲜瓜果和蔬菜，加强体质锻炼，防止肺部合并症发生。眼、眼睛忽然经常发花，眼角干涩、看不清东西，这是肝脏功能衰弱的先兆。眼睛的功能是主视觉，肝开窍于目，肝藏血，肝受血而能视，若肝脏功能正常则两目有神，若肝气不舒，肝血不足，则两目干涩，视力减退。目的健美与五脏六腑的功能正常与否有直接关系。五脏六腑之精气充盈，视觉功能正常，五脏六腑精气不足，将会影响眼睛正常生理功能。口、是消化道入口，脾开窍于口，脾主运化，脾气健运，食欲旺盛，则口健美；若脾失健运， 生湿生热，则口唇生疮或口臭。这主要是由于饮食失调，饥饱不当所致，由于胰脏不好，便殃及胃，当胃受到损害时，嘴唇就会明显地变得干燥欲裂，麻木无味。耳、是听觉器官，而肾藏精，开窍于耳，耳的听觉功能靠肾精的充养。如肾精充盛，髓海得养，则听觉灵敏；如肾精不足，髓海失养，则双耳失聪，行动迟钝，给人以早衰的感觉。伴随着脚痛、腰痛、尿频等症状，工作过于劳累的人尤其是要注意，要做到劳逸结合。舌、是发音的重要器官，为心之外候，心主血脉，心的气血上通于舌，保持舌的正常生理功能。若心血充盈，心气健旺，则舌体活动自如，发音正常，语音清晰；若心血涩滞，心气不足，则舌强舌卷，发音困难，语音不清。味觉迟钝，尝不出味道，伴随而来的是心悸、梦多、失眠等症状，这就意味着心脏功能受到了损害。身对触。身体的触觉也是这样。嘴唇感觉麻木，饮食减少，身体日见消瘦，这是胰脏功能在逐步衰减。学过生理学的人都知道，大脑就是产生意识的器官，如果这些中枢被破坏了，根尘相对时就没有任何认识或感觉生起来，人的灵敏度就非常低了。意根贪乐境，人人都喜欢乐，但不是事事皆乐，故而有喜有悲，但人执着于乐，想要长久的追逐快乐所以有贪。也必有瞋，贪与瞋，是由无明—烦恼而来，合起来，就是“贪、瞋、痴”的情绪三毒。了凡四训中，云谷禅师问他：“你觉得你能不能考中科举？你应该有儿子吗？”余追省良久。曰：“不应也。科第中人，有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。”不耐烦剧。一旦事情有一点琐碎复杂，就烦躁了，这就是福报不够的表现。身体的好坏会在人的福报中反映出来，好好修行，福报才会越来越好。
