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生日，顾名思义是指人出生之日，
也是每年满周岁的那一天。
今天与庆祝生日
有关的各种习俗源远流长，
都起源于宗教。
最早提出生日庆祝的，是
关于庆祝佛祖生日的世俗庙会记载中，
在佛教的影响下，魏晋以后，
陆陆续续有了生日的说法。
中国古人讲生日是母难日
关于母亲的受难日，在《佛说孝子经》中说：亲生之子，怀之十月，身为重病，临生之日，母危父怖。”因为我们的出生，使令母亲要受许多的痛苦磨难，更有生命的危险，所以称为母难日。
元代白珽的《湛渊静语》中也说：“近刘极斋宏济，蜀人，遇诞日，必斋沐焚香端坐，曰：“父忧母难之日也。”
可见，生日并不仅是只顾高兴庆祝的日子，还应是忆念母恩的日子。世间人迷惑颠倒，生日的时候大大地庆祝一番。
我们要是断了烦恼，开悟了，这才值得庆祝，这个庆祝是真的。所以一个真正聪明人，要觉悟！
如何才算是一个有意义的生日
我们先看看近代的大德法师是怎么做的。
弘一大师每逢母难日就会在佛前恭诵《地藏菩萨本愿经》。
当弟子请问上人要给他过生日时，上人说道：母亲的难日，我们应该多念佛，多做一点功德，多做一点好事。若大家聚会在一起，吃吃喝喝，又送礼，又接受人的供养，这是很不对的一件事。
虚云老和尚一辈子不做寿，他说，生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。母亲经历了十月怀胎，蒙受着极大的痛，把我们生下来，如同闯鬼门关，生死只在一线之间，所以，这一天，我们应该忆念母亲生恩，感恩父母养育之恩。
由此可见，在生日这一天，我们应该修持善法，为父母祈福。另外，我们还要发起更广大的愿力，佛陀曾说，六道众生皆是我父母，因此，我们应该上供诸佛，下施众生，比如，诵经、供斋、放生，供灯等，以此功德回向给一切众生，愿他们能早成佛道。
如果能依此而行，那对于父母、自己乃至一切众生，都是有利益的。
知恩、念恩、报恩
在生日这天，绝不是如同现在世间人买个蛋糕，呼朋唤友，大鱼大肉，开个生日会，唱个生日快乐歌等诸如此类的方式。
如果为人父母，为自己的孩子过生日，办得很隆重，从近的说，会养成孩子浪费的习惯，以及相互攀比的心理。从长远来说，会让孩子不懂过生日的真实意义，从而不懂得感念母亲生育的恩德。
所以，过生日，要杜绝奢华与浪费，应该知恩念恩，修学善法，使生日的这一天，变得更有意义，是我们做为佛弟子过生日的正式方式。
每过生日，都不铺张不浪费，忆母之苦、念母之恩、以孝为先，有福气陪父母一起行诸善法那就更好。
生日那一天应当吃素，应当诵经拜佛回向给自己的父母，你要没有时间或是工作繁忙，念一千声佛号。如果有时间念一万声佛号，给父母回向，这是好事，用这个来庆生。
如果缘不从心，也该尽量素食、随缘念佛，行善积德，普同回向，聊表孝道。千万不可以随顺世俗陋习，杀生庆生造作恶业。
