【图书天地·阅读感悟】《史记》阅读手记(一)/王生文(甘肃武山)

文摘   2024-10-04 10:09   甘肃  

文学天地


麦湾琐憶


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    在岁月的长河里,总有一些地方,一些记忆,日久了便是一处承载着无数故事与情感的所在

     留住乡愁,是对家乡土地深深的眷恋,更是春日里绽放野花的芬芳,是夏日里麦浪翻滚的清香,是秋日里果实累累的甘甜,是冬日里炊烟袅袅的温暖。

     锁好童憶,是珍藏那些无忧无虑的纯真时光,在小巷里,回荡着儿时的欢笑;在池塘边,留下了捉泥鳅的足迹;在老树下,听长辈讲故事的温馨场景。

     传承民风,是守护麦湾的精神家园,是邻里间的互帮互助,是节日里的热闹庆典,是长辈们口口相传的古老传说。

    《麦湾琐憶》不仅仅是一本书、一篇文章,更是一座连接过去与现在、故乡与他乡的桥梁,它让乡愁有了寄托,童憶有了归宿,民风有了传承。在新时代,他如同一股清泉,流淌在人们的心间,唤醒着对家乡的热爱,对传统的尊重,对美好的向往。

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王生文(甘肃武山)



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史记卷一
五帝本纪第一

    黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇
齐,长而敦敏,成而聪明。
     轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。
于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。
    炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,薮五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅驱虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。
     东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊,湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推箓。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。
    黄帝二十五子,其得姓者十四人。
     黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生
二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,
降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。
     帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋,疏通而知事;
养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。北至于幽陵,南至于交阻,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,

【史记卷一】
    日月所照,莫不砥属。
   帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。
   帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰娇极,娇极父曰玄嚣,玄嚣父
曰黄帝。自玄嚣与娇极皆不得在位,至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。
    高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不于其身。聪以知远,明以察
微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷疑。其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。
    帝喾娶陈锋氏女,生放勋。娶嫩訾氏女,生挚。帝喾崩,而挚代立。
帝挚立,不善(崩),而弟放勋立,是为帝尧。帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马,能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和万国。乃命羲、和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时。分命羲仲,居郁夷,曰旸谷。敬道日出,便程东作。日中,星鸟,以殷中春。其民析,鸟兽字微。申命羲叔,居南交。便程南为,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鸟兽希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日人,便程西成。夜中,星虚,以正中秋。其民夷易,鸟兽毛毯。申命和叔,居北方,曰幽都。便在伏物。日短,星显,以正中冬。其民燠,鸟兽翻毛。岁三百六十六日,以国月正四时。信饬百官,众功皆兴。
    尧曰:“谁可顺此事?”放齐曰:“嗣子丹朱开明。”尧曰:“吁!顽凶,不
用。”尧又曰:“谁可者?”灌兜曰:“共工旁聚布功,可用。”尧曰:“共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。”尧又曰:“嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”皆曰鲧可。尧曰:“鲧负命毁族,不可。”岳曰:“异哉,试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。九岁,功用不成。
    尧曰:“嗟!四岳:朕在位七十载,汝能庸命,践朕位?”岳应曰:“鄙德
忝帝位。”尧曰:“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言于尧曰:“有矜在民间,
    曰虞舜。”尧曰:“然,朕闻之。其何如?”岳曰:“盲者子。父顽,母騮,弟傲,能和以孝,蒸悉治,不至奸。”尧曰:“吾其试哉。”于是尧妻之二女,观其德于二女。舜饬下二女于妫汭,如妇礼。尧善之,乃使舜慎和五典,五典能(待续)



















读后思考






















    当翻开《史记》的初篇,仿佛推开了一扇通往远古的大门。
    黄帝,这位少典之子,公孙之姓,轩辕之名的传奇人物,自出生便带着神灵之光。他弱时能言,幼时聪慧,成长中敦敏,成年后更是聪明睿智。
     在轩辕的时代,神农氏渐衰,诸侯相侵,百姓受苦,而神农氏无力征讨。于是,轩辕习用干戈,征讨不享之诸侯,引得他们纷纷宾服。然而,蚩尤最为暴虐,难以征伐。
      炎帝欲侵凌诸侯,诸侯皆归向轩辕。轩辕修德振兵,调和五气,种植五谷,安抚万民,度量四方。他教导熊罴貔貅驱虎之术,与炎帝战于阪泉之野,历经三战,方遂其志。蚩尤作乱,不服帝命,黄帝征师诸侯,战于涿鹿之野,最终擒杀蚩尤。从此,诸侯咸尊轩辕为天子,取代神农氏,他便是黄帝。天下若有不顺者,黄帝便出征平乱,平定后离去,披山通道,未曾有过安宁的居处。
     他东至大海,登丸山、岱宗;西至空桐,登鸡头;南至长江,登熊、湘;北逐荤粥,合符釜山,建都于涿鹿之阿。迁徙往来,无常定之所,以师兵为营卫。官名皆以云命名,称为云师。设置左右大监,监察万国。万国和睦,祭祀鬼神山川封禅之事众多。黄帝获宝鼎,迎日推筴。起用风后、力牧、常先、大鸿来治理民众。他顺应天地之纪,知晓幽明之占,明了死生之说,解决存亡之难。按时播种百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,广泛观察日月星辰水波土石金玉,劳心劳力,耳目勤勉,节约水火材物。因其有土德之瑞,故号黄帝。
    黄帝二十五子,得姓者十四人。
     在这古老的篇章中,我们仿佛看到了黄帝的英勇与智慧,感受到了那个时代的风云变幻。










 

      作者简介:王生文,笔名素心笔客,网名天水彩圣,男,汉族,甘肃武山人,甘肃省诗歌研究会会员,武山县作家协会会员,武山县民间艺木家协会会员。作品散见于报刊杂志,微信公众号等,偶尔投稿也可得奖,全凭兴趣罢了。

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编辑:天水彩圣
供稿:王生文

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