唐代诗僧寒山曰：“心若不妄起，永劫无改变。”
心如果不随妄念起伏奔驰，就会永远都是那么平静，不会有改变。
而一旦心动，就会被外物所扰，心中激荡，不再平静，自然就无法从容不迫。
万事万物都是人内心的投射，凡事都在人的心里。
如果一个人内心足够强大、足够平静，那么无论外界发生什么，都能从容应对。
修行的最高境界，莫过于在红尘纷扰中炼好“四心”。
王阳明说：“越是艰难处，越是修心时。”
面对的环境越是糟糕，越要守住内心，境转心不转，这是炼心之道。
在王阳明二十四岁的时候，他参加会试又一次落榜。
其他考生发现自己没考上就开始嚎啕大哭，只有王阳明面无表情。
大家还以为他太过伤心了，便都来安慰他，帮他打开心结。
但王阳明却微微一笑说：“你们认为落榜是耻辱，我却认为落榜动心才是最耻辱的。”
人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。
普通人往往会哭嚎哀鸣，而真正有修养的人却淡定自若、泰然处之。
如何才能做到这样的“淡然”呢？
王阳明曾说：“人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定、动亦定。”
艰难困苦，正是对心性的最好磨炼。
向内寻求定力，一个人才能真正强大起来。
古人云：“养心贵于静，淡泊宜于性。”
一个人只有保持安静，才能放松自己，淡泊从容。
苏轼被贬黄州，为自己建了一座草堂，他请人将草堂四壁绘满雪花，称之为“雪堂”。
外界复杂纷扰，雪堂却独守一份简单。
安静下来，一个人才有时间去沉淀、去反思、去升华。
古人说：“静能生慧。”
只有安静下来，才能拥有一份应对各种复杂状况的智慧。
只有心灵安静下来，才有观照万物的可能。
《菜根谭》有言：“忠恕待人，养德远害。”
不责人小过、不发人阴私、不念人旧恶，既可以养德，也可以远害。
晚清时期，朝廷对手握大权的曾国藩提防之心愈重，玩起了制衡之道，而左宗棠正是朝廷完成制衡的重要人物。
然而，曾国藩在大事处理上，从不跟左宗棠计较个人嫌隙。
当左宗棠在西北作战时，曾国藩尽心尽力督办粮草，而且还把自己手下的一员虎将刘松山拨给左宗棠。
如果没有闲事烦心，那么每年每季每天都将是人间最好的时节，每分每秒也都是最好的当下。
荣华富贵，皆是浮云，既然活着，倒不如畅快轻松地过，既观山水之美，也享闹市之乐。
遇到事情，且以一颗宽心去处理，做一个有原则、懂得退让的人。
古人认为，独处可以“神不浊”、默坐可以“心不浊”。
一个人在自己独处的时候，要守住自己内心的清明。
在别人不知道的情况下，守住内心的准则，守住人生的底线。
曾国藩在担任两广总督期间，有个县令送了他一幅王羲之的字，价值连城，珍贵异常。
曾国藩晚上拿出来细细观赏之后，退还给县令，说：“世间尤物，不敢妄取。”
曾国藩曾说：“慎独则心安。”
人只有守住自己的良心，上不负天，下不愧地，才能坦坦荡荡面对天地鬼神。
守住利益的诱惑，守住自己的内心，才能守住人格与尊严。
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唐代高僧慧能说：“本来无一物，何处惹尘埃？”
心里本来就空无一物，哪里会染上什么尘埃？
人生是一场修行，修行贵在红尘炼心：艰难时，向内求，修好心；闲暇时，静下来，养好心；遇事时，懂退让，放宽心；独处时，神不浊，守好心。
唯有内心丰盈坚定、安静澄澈，才能抵抗世间所有的不安与躁动。
余生，愿我们都能红尘炼心，活好这一生。
点个“在看”，与君共勉！
