摘 要：传索靖章草《月仪帖》，众多前贤认为乃假托索靖之名，于是就此问题展开讨论。首先，从书风与文体两方面梳理了认为其为假托之物的理由；其次，从文体发展与早期文献论证了确有索靖《月仪帖》；最后，通过梳理章草《月仪帖》版本，寻绎出前贤认为《月仪帖》书风不合晋人格的缘由。
关键词：《月仪帖》；索靖；版本
传索靖章草《月仪帖》，是传世章草经典法帖之一，影响广泛。然其作者问题，大多前贤认为乃假托索靖之名。为何会出现这样的判断？其证据是什么？到底索靖有没有写过《月仪帖》，本文就这三个问题展开讨论。
章草《月仪帖》作者并非索靖的观点
（一）书风不合晋人格
1.索靖其人、其书
章草《月仪帖》传为索靖所作，为鉴别其是否为索靖所书，首先需对索靖及其书风有一定了解。
索靖（239年―303年）字幼安，敦煌人，出生于官宦世家，早年游诣太学，声名远播海内，为“敦煌五龙”之一。中年久仕台阁，官尚书郎，与同样才艺出众又擅长草书的尚书令卫瓘有“一台二妙”之誉。
索靖《七月帖》
载于《淳化阁帖·卷三》
西安碑林博物馆藏
索靖《载妖帖》
载于《淳化阁帖·卷三》
西安碑林博物馆藏
索靖生于西晋时期，距今已久，且未有真迹传世，所以仅能从文献记载中，对索靖书风有大概的了解，以下分为三个方面叙述：
其一是索靖师承，索靖直接师法的是韦诞（179年―253年），《书断》云：“善章草书，出于韦诞，峻险过之。”（张怀瓘《书断·卷中神品·索靖》，武进陶氏景宋咸淳百川学海本，民国十六年至十九年）而韦诞师法的是张芝，《书断》中：“羊欣云：‘胡昭得张芝骨，索靖得其肉，韦诞得其筋。’”（张怀灌《书断·卷中妙品·胡昭》，武进陶氏景宋咸淳百川学海本，民国十六年至十九年）说明索靖从韦诞处学得张芝面貌。王僧虔《论书》中载：“（索靖）传芝草而形异。”（张彦远《法书要录·卷一》，虞山张氏照旷阁刻学津讨原本，清嘉庆十年）从中可看出，索靖师法韦诞又可上追至张芝，在传承过程中又不断发展出自身面貌。
文/刘元堂 胡廷皓
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