唐诗宋词里的马鞍山｜皖美冬日 欢欢喜喜过大年

秋夜行船停泊在西江牛渚矶下，青蓝的天上没有一片浮云。我登上小船仰望空中秋月，徒然地怀想起东晋镇西将军谢尚。我也能像袁宏那样吟哦出咏史诗，可惜没有如谢将军那样的伯乐倾听、赏识。明天一早我将挂起船帆离开这里前往洞庭，遗憾只留下满天的枫叶纷纷飘落。

明月照翠螺

摄影：丁林

①牛渚：即牛渚矶、采石矶，今位于马鞍山市雨山区。

②西江：即今长江马鞍山段，因这一段长江呈南北流向，江东之人就称这段长江为西江。

③谢将军：即谢尚，东晋镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗，音辞都很好，遂大加赞赏，袁宏由此声名大振、步入仕途，后官至东阳太守。

④高咏：谢尚牛渚赏月时，曾闻诗人袁宏在船中高咏，大加赞赏。

⑤斯人：此人，指谢尚一般的伯乐。

⑥明朝：一作“明月”。

⑦挂帆席：扬帆驶船。一作“洞庭去”。

李白自开元十三年出蜀，春游洞庭、襄汉，秋往金陵途中第一次游历当涂，到最终定居并终老于当涂，一生曾十多次到过当涂。

李白游遍大半个中国，几度驻足当涂长住，一方面是因为对当涂山水情有独钟，还因“一生低首谢宣城”而常住谢朓曾经筑宅的当涂青山。李白在当涂留下了60余首不朽诗篇，特别是这首《夜泊牛渚怀古》，是李白出蜀不久的青年时期之作。

《夜泊牛渚怀古》是开元十五年（727年），李白完成“东涉溟海”之后溯江西上云梦，拟安葬好友吴指南时，途经当涂牛渚矶江面，夜泊时而作。

第一句开门见山，点明在牛渚矶（今名采石矶）下夜泊。第二句描写牛渚江畔夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇和苍茫浩渺的长江，在夜色中融为一体。

采石矶所在的翠螺山青翠秀美，如翠螺浮于江上。在三元洞，听江涛拍岸，看江上百舸争流。

空阔渺远的境界很容易触发对于古今的联想。由此，置身其间的诗人追忆几百年前在此地发生的“谢尚闻袁宏咏史”故事。谢尚牛渚乘月泛江，遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事。地点、情境相同，自然让诗人情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也像当年的袁宏那样，富于文学才华，而像谢尚那样的伯乐人物却不可再遇了。李白自认为是将相之才，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），然而现实中伯乐难觅，他为此深沉感喟。

“明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”诗人宕开写景，想象着明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，像是无言地默送着寂寞离去的行舟。

在李白诗中，这是一首清新俊爽、感慨深沉的名篇，也不失为一篇写景佳作。诗中江水、月夜、晴空、挂帆舟船、缤纷枫叶的美景与江渚古迹跃然纸上，寓情于景，以景结情。情写得含蓄不露，景写得疏朗有致，行云流水，纯任天然。

牛渚，即今采石矶，因有金牛出入江中而得名，与南京燕子矶、岳阳城陵矶合称长江三矶。古代是三江交汇之区。长江主航道由此往东南经姑孰城入古丹阳湖，由中江故道入太湖、达钱塘。长江的另一股支流则由牛渚径直往北过金陵、瓜州入海。由牛渚往北的一段长江因横亘于牛渚矶旁，被世人称作“横江”，横江东岸的大片土地被人们称为“江东”。

采石矶，还是金陵南部屏障，由此自古为战略要地。三国时，周瑜、鲁肃曾驻防于此；汉末以来，孙策夺牛渚兴基业；晋代，温峤平苏峻叛乱、谢尚筑“谢公城”；南宋，虞允文采石大败完颜亮；明代，常遇春飞渡采石立奇功……千百年来，这片热土演绎过许许多多金戈铁马的壮怀激烈，也造就了诸多叱咤风云的英雄豪杰。

采石矶，集“雄、奇、秀、险”于一身，素有千古一秀之美称。牛渚山，如“翠螺出大江”又名翠螺山。赤乌井、燃犀亭、蛾眉亭、联壁台、三元洞、太白楼、三台阁、广济寺、李白衣冠冢等名胜古迹，遍布山麓、江边。

采石矶，历代文人墨客对其青睐有加、流连忘返。除东晋袁弘咏史外，李白多次泛舟横江、登临牛渚矶绝壁把酒吟诵，留下“醉酒捉月，骑鲸升天”的传说故事，元和年间人们在此建谪仙楼。

唐代以来，诸多名人追随李白足迹而来。白居易、刘禹锡、贾岛、梅尧臣、尤袤、苏轼、沈括、郭祥正、陆游、文天祥、赵孟頫、陶安、袁宏道、王阳明、阮大铖、刘大櫆、方观承等众多文人在这里留下了大量的诗文楹联。

李白除了在采石矶江畔写有《夜泊牛渚怀古》《横江词六首》《姑孰十咏·牛渚矶》等诗外，还在《登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》《献从叔当涂宰阳冰》《自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句容王主薄》《劳劳亭歌》等诗文中多次写到过牛渚矶。

今天的采石矶建有太白楼，为全国文保单位。来到采石矶，不仅可以欣赏到当地雄奇险峻的江岸风光，还可以顺道前往被谢朓誉为“山水都”的谢家青山，拜谒李白墓，游览李白笔下的姑孰溪。（甘本柱）

天门山从中间被长江之水劈开，碧绿的江水东流至此回旋澎湃。两岸的青山相对耸立，巍峨险峻，一叶孤舟从天地之间缓缓驶来，仿佛来自天边。

①天门山：位于安徽省和县与芜湖市的长江两岸，分为东梁山和西梁山，两山隔江对峙，形如天然门户，故而得名。

②楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

③至此回：东流的江水在这里转向北流，形成回旋。

《望天门山》是唐代伟大诗人李白的一首佳作，此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景。

首句“天门中断楚江开”，开篇即气势磅礴，用“中断”一词形象地描绘了长江之水劈开天门山的壮观景象，突出了天门山的雄伟和长江的浩荡。这一描述使人感受到江水的汹涌和天门的高大，同时也强调了长江的源远流长和它在中国历史和文化中的重要地位。

次句“碧水东流至此回”，进一步描绘了江水在撞击天门后，水流回旋，形成漩涡，然后向东方流去的动态美。碧绿的水面在阳光的照射下闪烁着光芒，与周围的青山形成了鲜明的对比，既表现了水的清澈和流动性，又暗示了自然的永恒变化和生命的力量。

第三句“两岸青山相对出”，则是一个生动的动态描写。诗人舟行江上，顺流而下，远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿，仿佛两山正迎面向自己走来，这一“出”字不仅逼真地表现了天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。

末句“孤帆一片日边来”，传神地描绘了孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，同时也表现了诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。这一孤舟象征着人类的勇气和探索精神，它逆流而上，不畏艰难险阻，也象征着诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的精神风貌。

全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了诗人初出巴蜀时乐观豪迈的感情。画面生动，语言流畅，既具有美学价值，也具有深刻的哲学内涵，是中国古代诗歌中的经典之作。

天门山位于和县与芜湖市之间的长江两岸，分为东梁山和西梁山两部分，两山隔江对峙，形如天然门户，故得名天门山。

天门山以其独特的山形水势闻名遐迩，两山夹江而立，江水湍急，山势险峻，形成了“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的壮观景象。

天门山不仅自然风光秀丽，而且文化底蕴深厚，自古以来，这里就是文人墨客竞相题咏的胜地。唐代大诗人李白曾多次游历天门山，并留下了脍炙人口的绝句《望天门山》。此外，历代诗人如王安石、贺铸等也曾至此游览，题咏赋诗。

和县西梁山由大陀山和小陀山组成，山水相连，风景秀丽。山上有怒吴阁、龙王宫、玉皇阁等古建筑遗址。天门山还有“天门八景”之称，包括“天门夜月”、“博望朝霞”等景观。站在岸边，望着江水滚滚东流，感受长江的磅礴与大自然的鬼斧神工，这浩渺无垠的姿态，让人神思回荡。