解读老梁最新视频:老梁讲蟠桃四个的故事(删减版),从逻辑层面看——有国才有家 2024

文摘   2024-12-19 22:02   河北  
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在前面几期老梁的删减版内容里,大家反应中间有很多重复的,这其实就是我把梁老师团队发出的片段,为了大家方便收看拼接到了一起,反而呢,影响很多人的体验。
这回我也省事了,就发片段,大家分开听就可以了。我也乐得方便。
老梁说的几个蟠桃的故事,让我无不扼腕叹息。
怎么说呢,默默无言,但是很多人依然走不出来那个逻辑,缺乏基本的常识。
老梁就提到,国是千万家,有国才有家,这个理念是不对的。
但是他只说了一点点,只是说的,当父母国家要对孩子,下死手,大家是可以走或者反抗的。
我觉得说的不是很好,我在以前和群里也说过,这句话其实在逻辑上是有问题的。

当你表达一下对某国不足之处的不满时,总会有人站出来教育你,你怎么这么不爱国?你咋这么不知好歹?总会有人说:国是千万家,有国才有家。你得爱国啊,要不谁来保护你的家啊?


按这个逻辑,
国是千万家,有国才有家
河是千万水,有河才有水;
山是千万土,有山才有土;
墙是千万砖,有墙才有砖;
林是千万树,有林才有树;
漠是千万沙,有漠才有沙;
饭是千万米,有饭才有米,
这个对么?
这其实就是逻辑问题,有国才有家是不符合逻辑的,其实国家或者zf就像是小区里的物业是为老百姓服务的。
是业主养活了物业,因为业主出的钱,同理也是老百姓养活的ZF或者国家。
因为国家是没钱的,都是老百姓交税养活的国家。
就像前一阵,一位群友说的,谁打下的江山就应该听谁的,那么这里再告诉这位群友。
也是历史课本写的:这是人民的选择。
没有民心所向,光打是没用的,因为打江山的也是从人民群众中来的。
最后,再给大家科普个小常识,也是未删减,老梁讲的三纲五常的事,很多人说三纲五常是儒家糟粕,看看下面的话,不知有何感想,是不是古人比现在的人更有道德水平?
“君不正,臣投他国”是三纲五常中“三纲”的一部分,具体指的是君臣之间的关系准则‌。如果君主行为不端正,臣子有权选择离开并投向其他国家。这是对君主行为的一种制约,强调了君主应承担的责任和表率作用
详细来说,“三纲”包括“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”,分别规定了君臣、父子、夫妇之间的伦理关系和行为准则。其中,“君为臣纲”要求君主成为臣下的表率,如果君主行为不端,臣子有权做出选择。这才是真正的三纲五常

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