✏️原创:蔓熳
🎥排版:蔓熳
(本文配图源于网络,如有侵权,联系删除)
如果问唐朝哪位女子最有权势?脱口而出的是女皇武则天。
的确,武则天创造了一个传奇,在男尊女卑的时代,登基为帝,堪称古代女子的巅峰,前无古人后无来者。
不过,武则天以女子之身登至高之位,不被时人所认可,在史书上毁誉参半。
可在几百年后的宋朝,有一位女子,出身低微,权力无限接近武则天,却在史书上留下一片赞誉。
这位让史家沉默的女子,就是章献太后刘氏。
关于刘氏的出身,史书上没有详细地记录,只记载她生于益州,父母双亡,是襁褓中便寄养在外祖家的蜀地孤女,善于演奏小鼓乐器。
歌舞表演在古代是一种不入流的行业,但凡家中小有资产的人家,都不会让女孩子去学歌舞,可刘娥不仅学了,还学的很出众。
从这一点,我们可以看出刘娥外祖家并不富裕,但刘娥没有抱怨贫穷的家境,让自己沦为歌女,而是努力做到更好,成为歌女中的佼佼者。
刘娥成长到可出嫁的年纪,家中为刘娥挑选了一位夫君:银匠龚美。成亲之后,夫妻两人前往都城开封府,卖艺为生。
到了京城,夫妻两人赚到钱的同时,也感受到京城卧虎藏龙。
将住宅区和交易区严格分开,形成坊与市,对交易区(市)进行时间管控,夜间禁止活动,住宅区(坊)内严禁经商。
坊市和宵禁是统治者抑制商业下的产物,但在宋朝,有了不一样的变化。
宋太祖身为武将,十分清楚银钱的重要,对商业活动采取宽容的态度,他曾下令:“令京城夜市,至三鼓以来不得禁止”,变相取消宵禁;
五代十国时期,战乱频发,有不少坊市界限被打坏,宋朝建立后,宋太祖没有提及重建坊市,于是坊市制度在帝王默认下,名存实亡。
坊市和宵禁的取消,意味着商业的发展,对手工业者提出更高的要求。
作为一国都城,开封府各方云集,想要在这里居住,要么手艺精益求精,以新奇之法获得一席之地;要么背后有权贵做靠山。
龚美手艺不错,但想在开封长久居住,似乎有点困难。
为了继续留在开封,他将主意打到刘娥身上,想依靠年轻貌美的刘娥结交权贵,很快龚美得到消息,襄王求一名蜀地女子为侍妾。
龚美将事情了解得差不多后,告知刘娥自己的想法。
没想到的是,刘娥竟然同意了,在一个合适的时候,她辞别龚美,踏进襄王府的大门。
刘娥知道,与其拒绝龚美,双方撕破脸皮,不如接受,龚美愧疚,她也能吃穿不愁。
这就和她幼年时一样,没有埋怨出身带来的不公正,而是接受现实,努力让自己生活得更好。
多年后,刘娥身居高位,认龚美为兄长,给予龚美荣华富贵般的生活,她对这段往事并没有产生怨恨之心。
抱怨无法改变的现状,只会让自己深陷沼泽,得不偿失,与其这样,不如直面现状,说不定会是另一番天地。
刘娥进入襄王府后,使出全部手段,获得襄王独宠,年轻的襄王日益消瘦,引起宋太宗的注意,面对帝王询问,本就看刘娥不喜的乳母据实相告。
府中侍妾刘氏,整日缠着王爷,以致王爷茶饭不思,精力自然大不如从前。
宋太宗大怒,下令将刘娥赶出襄王府。
襄王不敢怠慢,将刘娥扫地出门,但又舍不得放弃刘娥,只能将刘娥安置在心腹家中,空闲时前往私会。
依靠美貌得到的幸福,终不能长久。
襄王为刘娥狠狠地上了一课,但刘娥没有自暴自弃,反而勤奋学习各种知识,弥补自身不足之处。
刘娥出府后,一直住在襄王心腹家中,即便襄王改名、受封太子,也没有接回刘娥,直到十五年后襄王登基为“宋真宗”,刘娥才入宫,加封美人之位。
入宫后的刘娥,好似变了一个人,对上世家女子也毫不逊色,就连真宗询问朝堂之事,也能对答如流。
在某些时候,还能为真宗提供新的思路,这让真宗十分惊喜,加重了刘娥在心中的分量。
与刘娥相处越久,真宗越感到放松,不仅多次晋封刘娥,还开始教刘娥批阅奏章,将一些简单朝政放权给刘娥,一度忘记后宫不得干政的戒律。
乳母将刘娥赶走,本意是让自己抚养长大的孩子,远离这个出身低微的歌女,不受她的影响。
但没有想到的是,乳母的行为反而成全了刘娥,令刘娥成长为真宗越来越倚重的对象。
真宗放权,刘娥有了名正言顺的机会,参与朝政,施展才华,当真宗提议立刘娥为后时,竟无一人提及刘氏德不配位,唯有家世可诟病一二。
歌女出身的刘娥,能拥有堪配皇后之位的才能,非一朝一夕之功,比较合理的时间便是她“外放”时期。
刘娥清楚家世是她迈不过的坎,在晋为修仪时,她不断结交朝中刘姓重臣,多次为去世的祖辈和父母追封镀金,希望能通过这些弥补家世带来的影响。
可还是收效甚微,在立后一事上暴露出来,但刘娥没有消极殆尽,她另辟蹊径,想到了母以子贵。
真宗登基十多年,皇子大多夭折,如果有子傍身,立后阻力将会减弱许多。
于是,刘娥安排侍女李氏做司寝,侍奉真宗,公元1010年,李氏产下真宗唯一的皇子,刘娥在宋真宗的默许下,以这个孩子为自己亲子,两年后登上皇后之位。
后来真宗病重,皇子年幼,刘娥手握朝政大权,这一幕好似历史重演,武后再临,引得朝臣忌惮不已。
从被抛弃的王府侍妾,到群臣忌惮的皇后,刘娥完成了一场华丽的转变,因正视自己的不足,丑小鸭成长为美丽的天鹅。
公元1022年,宋真宗去世,立下遗诏:年仅十二岁的皇子继位,刘娥为太后,军国政事兼取皇太后处分。
宋朝第一位临朝听政的太后至此诞生。
刘娥摄政,权力越来越大,加上皇帝孝顺,多次将母后尊严置于自己之上。
元旦朝会,皇帝率文武百官先朝贺太后,再前往前朝正殿接受百官朝拜;外出时,皇帝想让母后坐辇走在帝辇之前,因百官阻止而未果。
这些事情加重了刘娥对权力的渴望,随着宰相的几次更换,刘娥来到一个临界点,进成为“女主”,还是退而为监国太后。
面对触手可得的至高权力诱惑,刘娥没有一意孤行。
朝臣试探,进献《武后临朝图》,她也在试探朝臣。
刘娥询问宰相鲁道宗,如何看待唐朝的武则天,鲁道宗以武后为唐朝罪人作答,知道事不可为的刘娥,将自己定位为享有皇帝荣耀和权力的太后。
于是有了章献太后怒摔《武后临朝图》,言不做辜负祖宗的佳话。
可实际上,刘娥做了许多只有帝王才能做的事。
摄政十一年,刘娥踩着太后与女帝之间的危险底线,不当女帝,但又在太后身份上有所突破。
比较明显的是明道二年(1033年),六十四岁的刘娥拜祭太庙,身穿十章纹的衮服,不佩剑,戴仪天冠,前后垂珠翠十旒。
与天子祭祀所穿衮冕相比,仅少彝、藻二道章纹,冠少珠翠二旒,其余地方大同小异。
献祭时刘娥首献,皇太妃亚献,皇后终献。
按规定,太庙首献是帝王才有的待遇,但这次却变为太后首献。
太庙祭礼一个月后,刘娥因病去世。
后世称赞她“有吕武之才,无吕武之恶”,“保护圣躬,纲纪四方,进贤退奸,镇抚中外,于赵氏实有大功”。
现代社会,关注刘娥是因她与真宗的爱情、她对宋朝的贡献、她当上皇后之位的轶闻,歌女的出身似乎离她越来越远。
刘娥开局不是很好,可她不抱怨,在逆境中走出一条康庄大道;
跌落低谷不自卑,认清自己的不足之处,借助“外力”弥补自身;
身处巅峰却不忘形,一直掌控着欲望与满足间的平衡点,最终逆袭为宋朝历史上不得不大书特书的名人贤后。
路是走出来的,出身并不能代表一切,刘娥先行,走出成功之路。
那么我们能否借鉴经验,追随她的步伐,迈向成功呢?
我是蔓熳,一个性格内向,爱追古装剧的90后。从高中拥有自己的手机后,就一直沉浸在古装剧的世界里,不追剧,总感觉缺点什么。追剧时,难免会对剧情产生一些共鸣,现在我将这些共鸣以故事的形式分享出来,期待寻觅到和我有一样想法的知己。合作/转载请联系个人微信:xiaomanmanxinsheng,并备注添加原因