瑶族羊角长鼓舞流传于钟山县两安瑶族乡槽碓源村平地瑶一带，相传瑶族的鼻祖盘王在一次上山打猎时，被一只山羊撞倒而死。后代们为了纪念先祖盘王，砍下梓树作鼓身，剥下羊皮做鼓面，然后敲打着鼓去捕捉山羊。这种敲鼓捉山羊的生产劳动方式，经过长期的演化，创造成为了羊角长鼓舞。此舞发展至今，也有了祭祀、庆丰收、贺喜等多种寓意，人们跳羊角长鼓舞，目的是让后人记住先人的恩德，也是一种民族的信仰。
瑶族羊角长鼓舞与瑶族长鼓舞有着明显的区别，是在长鼓舞的基础上增加了羊角表演成分，其中的山羊扮演者刻意模仿山羊的动作，在整个舞蹈表演过程中均为半蹲式，时而蓄势待发，时而张牙舞爪，跳跃腾挪，灵巧多变；扮演打山羊者表现的是勇敢，呼喊打斗，动作刚劲有力，粗犷奔放。整个场面紧张刺激，像是逗羊、赶羊、尖叫、奔跑、打斗的声音，气氛热烈，表现的是瑶族人民对美好生活的追求和企盼。
羊角长鼓舞，也是反映长鼓舞来历的一种瑶族民间舞蹈，主要流传于钟山县两安瑶族乡。
相传瑶族的祖先盘瓠在一次上山打猎，在追赶山羊时，被一只山羊顶下山崖身亡，他的子女进山寻找父亲，发现盘瓠的尸体挂在悬崖的泡桐树上，儿女们便砍下泡桐树做成长鼓，并猎杀山羊，用羊皮做鼓，拿羊头祭奠盘王，由此创造了羊角长鼓舞。这也是关于长鼓舞起源最具代表性的传说。取完整山羊头骨制作成表演器具，在羊头骨正中前束一红绸花，佩上两条红绸带，表演人数一般是持羊角4~6人，持长鼓者4~8人，1人持羊鞭扮演牧童，1人扮演跛足老人。表演时牧童和跛足老人不时鞭打山羊，山羊则四处奔窜，不断发出羊的叫声。长鼓手动作有“梅花盖顶”、“赶羊鼓”、“靠点步”等。山羊动作有“上晃角”、“转碰角”、“双悠角”。牧童与跛足老人在四周即兴表演。该舞表演队形多为执羊角者成两直排或两横排,长鼓手站立四角，或两个执羊角者与一个长鼓手呈品字形组成一组，各组分布在场地四角，互有穿插。
羊角长鼓舞伴奏曲为“羊角长鼓舞号子”，2/4拍子，中速、稍快，全曲有10个小节。
钟山县两安瑶族乡沙坪村以前规定每隔12年举办一次朝踏节（还盘王愿），朝踏节最后一个舞蹈就是《羊角长鼓舞》，该舞由男女数人表演，一部分男女手执羊角、扮成山羊，另一部分男女则执长鼓。舞蹈主要表现盘王子孙围捕山羊的情景，通过有节奏的呼号展示舞蹈动作。
而现在如果遇到有重大活动和节日也有表演羊角长鼓舞的。
来源：贺州市民族宗教事务委员会编印书籍《思情两安》
编辑：廖斯妃
