它才是战争的祸首!

美食   2024-12-13 09:30   湖北  

(小编注:此信息真实不虚,愿更多被皮肤Bing困扰的同修能早日解除痛苦


杀生就是杀害众生的生命。杀生是世界战争的祸首。

古德说:

“千百年来碗里羹,冤深似海恨难平。
欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”

这碗肉汤,或是牛羊肉、或是猪鸡肉、或是鱼虾肉,总之,都是一切众生肉。

这肉汤中的怨气,犹如大海之深。今生你杀我,吃我的肉;来生我杀你,吃你的肉;互相残杀不已,互相吃肉不停,冤冤相报,循环不息,这种仇恨似海永远填不平。

要想知道世界为什么会发生刀兵相继,无有暂歇?就因为杀生太重。但听屠牛屠猪场,在夜半时所发出凄厉的号叫哀求声,令人闻之,则不忍心而食其肉。

再者,动物在被杀的时候,非常惊恐,血液中分泌出一种毒素。人食其肉,便会慢性中毒。轻者患高血压或心脏病,重者患癌症。

被杀者,在神识中存一种怨气,等有机会,一定要报复,所以才发生战争。这就是冤冤相报的因果律。

可怕的因果报应

现在讲“肉”字,这个字的形状,好像张开大口,等着吃人(众生)的肉。所谓“肉字里边两个人,里边罩着外边人;众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。”请大家听下边的公案。

在梁武帝的时候,有位高僧,名为宝志和尚。他生于鸟巢中,其手指如鹰爪形。当时,有位出家人,路过大树下,听见树上有婴儿哭啼声。乃觉得奇怪,用梯子登树,发现在鸟巢中有一个婴儿,五官端正,逗人可爱,于是抱回寺中,细心养育。

这孩子幼年出家,精进修行,而证果位,获得*通,能在虚空中自在飞行,又现十八变:身上出火,身下出水;或身上出水,身下出火,变化无穷。当时的人,皆知宝志和尚有*通。

当时的风俗,无论婚丧之事,都请和尚念经。婚事求其吉利,丧事求其往生。有一富家,举行婚礼,请志公和尚来说吉祥话。

他恒顺众生,来到结婚的人家,一进大门就说:“古古怪!怪古古!孙子娶祖母。猪羊炕上坐,六亲锅里煮。女吃母之肉,子打父皮鼓。众人来贺喜,我看真是苦。”略释于下:

孙子娶祖母:有一位老太太,生平很喜欢她的小孙子。在她临命终时,手牵着小孙子手,依依不舍地说:“他们都成家立业,我不挂念。唯独你太小,无人照顾,我实在不放心。唉!怎么办呢?”说完之后,咽一口气就死了。阎王同情她的慈心,特令她转生为女孩子,长大之后,作为她孙子的太太。

猪羊炕上坐:所来的亲友,都是过去的猪羊,今生为人,齐来贺喜,坐在炕上。所谓“人死为羊,羊死为人。”证明六*轮回确有其事,并非迷信,也非吓唬人。

六亲锅里煮:志公和尚往锅里一看,都是过去生中的六亲(父党之亲、母党之亲、兄弟之亲、姊妹之亲、夫党之亲、妻党之亲),今生做猪做羊,为人所食。

女吃母之肉:在院中有个女孩,正在吃猪脚,原来就是她母所转为猪。她吃她母亲的肉,吃得津津有味,自己还不知道!

子打父皮鼓:他又看见音乐队中,有人打鼓,所打的鼓皮,就是他父亲的皮。因为他父亲死后转为牛,牛死后取其皮做鼓。

佛殿也有鼓,有警示的作用。在唐朝时,五台山的黑山寺,有位监寺僧,名叫法爱。他生起贪心,将寺物全归为己有,广购良田,遗与其徒。死后为牛,在其徒的田庄耕田。

三十年后,牛老且病,庄头拟向人家换油。是夜,乃向其徒明诲法师托梦,流泪而说:“我用僧物为你置田,今生做牛,为你耕田。等我死后,愿剥我皮做鼓,书写我名于鼓上,凡礼拜诵经时,当击我皮,消我之苦。”

第二天早晨,庄头来报,老牛撞树而死。明诲法师遵其师在梦所嘱之事,照办不误,将田地作为布施。

众人来贺喜:亲戚朋友来贺喜,认为是大喜事,岂知这中间有多么可怕的因果报应!

我看真是苦:志公和尚说:“我看是苦,可是人以苦为乐。”

信佛的人,一定要吃素菜,不可吃一切众生肉。锅中的肉,不知是哪一世父母的肉,或者儿女肉。欢喜吃肉的人,应作如是观想:把肉当作死尸肉,又臭又毒,吃了中毒,便有生命的危险。吃众生肉是最愚痴人的行为。

由此观之,不吃众生肉,才有慈悲心,也免了因果循环的报应。人人不吃肉,世界无战争。为什么世界有战争?就因为人人吃肉的缘故。

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