一人修佛，全家蒙福。众多信佛之人皆怀有这样的心愿：愿家人朋友同沾佛法雨露，共受佛菩萨庇佑。若周遭之人尚未踏入佛门，那便从自我改变做起。
昔日脾气暴躁，如今需修心养性；
往昔懒惰成性，此刻应勤勉持家。
以慈悲为怀，利益众生，如此对待家人朋友，他们终会被佛法所吸引，因为你的变化而心生向往。
时常有人对信佛者质疑：“你既信佛，为何还如此？”
你可如此回应：“信佛之人，亦属凡胎。正因信佛，方知自身不足，欲求改变。信佛之后，心怀慈悲，懂得谦逊，知晓忏悔，勇于改正，此已胜过未信佛时。”
每位佛弟子皆有七情六欲，烦恼习气在所难免，毕竟尚未达到菩萨、佛之境界。出家师父亦难免情绪波动，更何况我等信徒。
若皈依佛门便能即刻成就佛菩萨之境，那学佛之路又怎会如此艰辛。
其实，我们与佛皆有缘分，只是这份缘分是否成熟罢了。“佛”乃我们心中最纯净、最慈悲、最智慧之所在，人人皆有，众生皆有佛性，只是这份缘分是否已至？有人已悟佛道，有人尚在寻觅。因此，改变自己，发出菩提心，精进修行佛法，将这份功德回向给所有众生，尤其是家人，愿他们早日与佛结缘，此乃最佳之法。
修行之时，如何避免让身边的人心生烦恼？这便需要智慧与善巧。明知家人不信佛，却硬要在他们面前展示佛法，这只会徒增烦恼。
故而，应以善巧之法修行。我们所能做的，便是慈悲地在他们心中种下佛缘的种子，认真修行佛法，无私回向他们，愿他们早日因缘具足，走上解脱之道。
家人乃是我们度化众生的首要对象，或许他们最难被感化。但既为一家人，便有缘分之牵绊，无缘则不会相聚。
因此，应以智慧与善巧去引导他们。最重要的是，你自己学佛后的身心变化。
若家人感受到你因佛而变得慈悲、平和，令人钦佩，他们自然会心生好奇，想要了解佛法。此时，你需有智慧与技巧，知晓何时该说何话，分寸何在。
佛家有四摄法，即摄受众生之四种方法。
学佛之后，对家人应更加尽心服务，这便是布施。
莫论他人过失，多赞其善行。
他们会发现，你学佛之后，更加懂得孝顺父母、尊重长辈、和睦兄弟、爱护晚辈。
你的慈悲之心流露无遗，家人怎会不为之动容？待他们向你询问佛法之时，你再将佛理细细道来，他们便能在佛法中找到解脱之道。
所以，一人修佛，全家蒙福。
