天水西山坪李石红||《人间仙境麦积山》
文摘
文化
2023-11-23 06:00
甘肃
李石红,甘肃天水人,文字爱好者。喜欢如水的平淡,喜欢如梦的简单。渴望能于红尘繁华之中,听见花开的声音,看到风起的舞姿。携风漫步,邀月同醉。不与雨争,不与霜较,不取云悦,不讨雾欢。落叶为笺,蘸露挥毫,只书心情,不墨繁华。
来到甘肃,如果错过了天水,就不知道“陇上小江南”到底有多美!到了天水,如果与麦积山擦肩而过,就不算真正意义上来过天水。看完此文,如果你心动了,也正好有闲,那就来吧,我在麦积烟雨中等你!天水,又名龙城,甘肃省第二大城市,中国版图的几何中心。这里是三皇故里(伏羲、女娲、轩辕) ,这里是大奏帝国的摇篮,这里是“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人”的"在水一方”。天河注水乃成湖,“春不涸 ,夏不溢,四季滢然”, 汉武帝御赐华名“天水郡”。这里山青水碧,钟灵毓秀 ,养育了无数陇上好儿郎:李世民贞观盛世建伟业,苻文玉-统北方传佳话 ;战神吕光征西域伐四方彪炳千秋,飞将李广 诛匈奴射石虎血染史册;赵充国平定四夷三献屯田计,姜伯约九伐中原孤胆托忠勇;李太白口吐莲蕊诗成惊天地,苏若兰璇玑图上血泪写相思.....陇右名胜麦积山,位于天水市麦积区东南26公里秦岭山脉西段北麓,又名麦积崖, 国家5A级旅游景点。与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、大同云冈石窟并成为中国“四大石窟”。麦积山形貌奇特,林木覆盖,古松倒挂,砖红色基岩裸露,三面壁立,中部突出,顶部收聚为圆锥状。周围群山环抱,松竹掩映,清泉长流,溪流遍地。群山密林之中,麦积山孤峰突起,傲然独立,上凸下凹,三面玲珑,形如农家麦垛,故名麦积山。《玉堂闲话》 有云:“望之团团 ,如民间积麦之状,故有此名”。麦积山高142米,地处秦岭山脉群山密林之中,群山环绕, 林木茂盛,曲径通幽,气候宜人。 地理上是长江和黄河两大水系分水岭,属南北过渡气候,南方秀丽,北方雄浑的自然景观兼而有之,古朴中漾满了灵秀,含蓄中流露着张扬。夏无酷暑,无奇寒,春意融融,秋水盈盈,四季滢然,晴雨皆景,被誉为“秦地林泉之冠”, 也是佛教信徒禅修的理想之地。麦积山石窟创建于东晋十六国后秦时期,后经西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多个朝代营造或重修,才成为一个大型的石窟群,距今已经走过1600多年的风风雨雨。窟群开凿于距地面80米高的悬崖峭壁之上,千窟万龛,星罗棋布,密如蜂房,蔚为壮观。洞窟之间由凌空栈道相互通联,惊奇险绝,宏伟壮观。由于砂砾岩不易雕刻,塑像多为泥塑或石胎泥塑。又因阴湿多雨,壁面大都脱落,而泥塑却基本完好。唐开元21年(公元734年)大地震,崖壁中部坍塌,洞窟遂分为东西两崖,依其形制可分为窟、龛崖阁、摩崖四大类。共有洞窟194个,东崖现存洞窟54个,规模宏大,分布广疏。西崖现存140个,玲珑精巧,分布稠密。民谚有“砍尽南山柴, 始有麦积崖”之说。据说修建崖窟时,先于平地积薪而上,待镌雕龛室后,再拆薪而下。站在崖下向上仰望,麦积山雄伟壮观,气势磅礴,洞窟上下飞栈相连,惊险奇绝,世所罕见,令人叹为观止。麦积山石窟在悬崖峭壁上保存了204座窟龛, 7866身泥塑石雕,以吸1000余平方米的壁画。石窟内最著名的造像有弥勒佛、十八罗汉、 韦驮菩萨等。弥勒佛高达10.6米 ,为我国现存最大的坐像之一, 体态安详端庄。十八罗汉造型生动传神,每个罗汉都富有个性,栩栩如生。韦驮菩萨造型优美,飘逸自如,神态端庄大方。特别是3000多身北朝与唐宋时期的泥塑造像,题材丰富,特色鲜明,比例协调, 技术高超,再现了后秦的彪悍雄强,两魏的秀骨清像,北周的珠圆玉润,隋唐的丰满端庄,以及宋代的写实求变。塑于西魏的的44窟立佛造像,集佛的慈悲宽悯和东方女性的温柔善良于一身,有“东方蒙娜丽莎”之营。塑于北魏133窟中羞涩喜悦、质朴纯真的小沙弥,憨厚稚气,笑容可掬,被营为‘“东方微笑”。还有塑于西魏的123窟的童男童女,121窟的一对耳髫厮磨,窃窃私语的菩萨与弟子造像,脉脉含情,形象逼真,生动传神。麦积山石窟主要包括洞窟建筑、雕塑、壁画3大部分。而每一个洞窟又往往是三者水乳交融的艺术整体。此外还有题记、碑碣等附属部分,各洞窟都应有开窟榜眼,但后来大都剥落,湮没不见了。洞窟主要有窟、龛崖阁、摩崖四种类型。窟221个,大小不等,形式多样,平面多呈方形,少许呈长方形,有平顶、圆拱顶、穹窿顶和攒尖顶等形式。以西崖上部三大洞窟最为重要,均保存完整,石雕与泥塑并存,雕塑与壁画同辉。洞窟中的崖阁,是指建造于崖壁间的殿堂或屋宇其他建筑。形式多样,主体部分依壁开凿,外部辅以木结构部件。其中以庑殿顶崖阁最为著称,崖阁内分前廊后室,其上雕有正脊、鸱尾、瓦垅、额枋、斗拱等,其下雕有檐柱、长廊、窟龛等。雕梁画栋,凌空而起,气魄雄伟,品位高雅。崖阁共有11座,形式多变,独具特色,其平面均为长方形,有庑殿顶、平顶、廊道式、栈桥式、浅廊式,雄浑壮丽,雕饰奇伟,是研究古代建筑的珍贵实物资料。摩崖则大不等,其中以东崖大佛的摩崖造像最为宏大,高近17米,最小者仅1米左右,有的已经被喷层所覆盖。雕塑是石窟内容的主体,麦积山的雕塑代代绵延不断,其数量之多,艺术水平之高,在国内众多石窟中无出其右者,因此又有“东方雕塑陈列馆”之誉。这些雕塑倾注了古人对现实生活的认识和对美好生活的追求。在很大程度上冲破了宗教仪轨的束缚,淡化了宗教中的神秘色彩和恐怖氛,产生了永久的艺术魅力。虔诚恭敬的弟子,威武雄壮的天王,孔武有力的金刚力士,轻快自如的飞天,和蔼可亲的供养人等大都栩栩如生,充满了浓郁的生活媳和地方特色,具有鲜明的民族风格,完全中国化的佛教艺术品,在中国雕塑史上放射出灿烂夺目的光芒。麦积山各洞窟泥塑的题材,有佛、菩萨、弟子、天王、力士等,塑像栩栩如生,上彩不重彩,喜、怒、哀、乐、虔诚、天真、慈祥等情态表现的淋漓尽致。这些泥塑有的屏神凝视,神情严肃;有的慈眉善目,温文尔雅;有的双手合十,默念经文;有的垂头浅笑,温情脉脉;有的手持法器,威武雄壮,形神兼备,极富生活情趣。
壁画题材内容有佛教画、故事画、装饰画等。壁画中有菩萨、弟子、天王、土、飞天、供养人比丘、善男信女等人物形象。有龙、凤、象、马狮等动物形象。有忍冬菊花、卷草等植物纹样,有山石、树林、彩云、流水等自然现象。也有城池、屋宇、楼阁、台阶、栏杆等建筑图案。由于沙砾岩壁面粗糙,不能于其上直接作画,所以必须先在岩面上抹上泥层以为地杖。为了增强泥层与岩面之间的粘合力,还要凿孔插入木橛,或以麻筋连接以牵扯泥层,再施以彩绘。在一些较大的浮塑背光壁画中 ,还用木条、竹筋扎綁成捆,拴于橛上,用以提携泥层。当初所有洞窟及佛座,无不施以彩绘,五彩斑斓,富丽堂皇。 由于气候潮湿多雨,日久则木橛松动,泥层变酥,再加上地震破坏等因素,造成大面积剥落以致早期壁画大部分模糊,少许清晰,更有烟重不变内容者,数量虽少 ,却极为珍贵,有鲜明的时代特征。人物衣饰多为裹衣博带,飞天亦巾带飞扬,丰润端庄,窈窕秀丽,线条流畅圆润,色彩浓重热烈,格调雄浑大气,心神兼备,气韵生动。七佛阁正壁上的7幅大型飞天壁画,其中5幅“薄肉塑” 伎乐飞天,为北周独创,国内仅有。飞天之面部、手脚、臂膀等肌肉裸露部分,均用优质细泥以浅浮塑方法贴壁而成,衣饰部分则采用绘画方法。这种融绘画与浮塑为一体的技法,突出了立体效果和肌肤的质感,给人一种脱壁欲出之感。石窟开凿于距地面20- 70米的悬崖峭壁之上,星罗棋布,密如蜂房。洞窟之间修建木质的凌空栈道连接,上下连通,各层之间距离均为两米左右,栈道全长1000余米。由于山体中部突出,下部凹进,上部收缩,故而中部以下栈道由下向上层层突出,呈凌空穿云之势,惊险奇绝,摄人魂魄。栈道达十二层之多,东西两崖之间有上下两层栈道相通,上层栈道长达38米,距地面70余米,惊险至极,被称为天桥。栈道与栈梯构成多道"之”字,回环联接,因此又叫云梯。历代架设的木质栈道,因长期暴露在外,风吹日晒,雨淋虫蛀,极易腐朽,往往数年之后急需更换或维修。据史料载,南宋绍兴二年,栈道曾毁于兵燹,明后期又为野火所烧,人迹遂不能至,以至于西崖上部洞窟,数百年间无人登临,以致鸟屎鼠粪堆积数尺。直至1953年文化部勘查洞窟时,才将栈道全部架通。1979年,山体加固工程开始,原有的木质栈道随即拆除,架设混凝土及钢管扶栏混合结构的新型栈道,新栈道宽1.50米,长1000米,走向与历史上的木质栈道基本-致, 防水、防火、防虫蛀,且荷载大,安全可靠,整体结构简洁明快,美观大方,且便于维修保养。麦积山之美,美在雕塑于悬崖峭壁之上的绝壁佛国,亦美在兼具南秀北雄的自然风光,更美在其集历史、建筑、宗教、艺术、自然于一体的完美融合。 麦积山地处秦岭山脉群山密林之中,山峦叠翠, 林壑幽峭,松桧阴森,清流遍地,更有瀑布泻于苍崖之间,既有南方景色的清新秀丽,又不失北方景观的雄浑大气,堪称人间仙境。登上麦积山,极目远眺,蓝天如洗,白云如絮,万壑,重峦叠嶂,云遮雾置,如仙如幻。远山如黛,密林似海,松涛阵阵,修竹娜娜,一峰独起,群山朝拜。千窟万龛,密如蜂房,清风私语,雾岚洗尘。在一片幽静雅致之中,让人恍若隔世,如入仙境,远离尘嚣,了无杂念。千百年来,难怪会成为当地佛教信徒禅修的不二之地,也难怪会成为一代名将隗嚣的避暑言。来到散花楼,凭栏倚立,俯瞰之间,则是另一番人间仙境。方圆百里,林海茫茫,如诗如画,满目生碧,气势磅礴。在天气晴朗且丝毫无风的情况下,如果将花瓣或者纸屑向空中抛洒,花瓣纸屑不但不会自然下落,反而会在气流的作用下向上升起,一时间花雨纷飞,直上云霄,五彩斑斓,蔚为壮观,犹如仙女散花,令人如入仙境,飘飘欲仙。写到这里,又想起了麦积山石窟曾经的尴尬境遇。上世纪80年代,深圳市修建锦绣中华全国浓缩景区公园时,本来已经把中国四大石窟之一的麦积山石窟也纳入了规划。后来深圳来人协商,要求天水出一部分经费。由于当时天水穷,掏不起钱,此事便不了了之。现在人们在深圳锦绣中华园中看到的,只是中国“三大石窟”,而不是“四大石窟”,直接把麦积山石窟踢出了局。关于此事的是非曲直,谁是谁非,终归会自有公论。我们小人物不敢妄言,即使想说,也说不出个子丑寅卯来。无独有偶,如果说深圳锦绣中华园的事只是让人觉得遗憾,觉得无奈的话,下面这件事就直接让人愤怒,甚至让人恶心了。在一期青年歌手大奖赛中,一位歌手抽到一道问答题:“中国有几大石窟?”, 歌手自信满满地回答道:“四大石窟 !”, 评判席上的余秋雨先生立即说道:”错,中国有云岗石窟,龙门石窟,莫高窟三大石窟。”直接把麦积山石窟扔进了垃圾桶。明明经全国中小学教材审定委员会2001年初审通过的义务教育课程实验教科书《历史与社会》中说,“麦积山石窟” 是我国“著名的四大石窟”之一。西安地图出版社2004年出版的《中学地理中考实用地图册》中也明确提出“四大名窟”, 麦积山石窟也名列其中。我不知道,满腹经纶、学识渊博的余秋雨先生 ,为什么也会颠倒黑白,妄出此言?因为当年穷,因为掏不起钱,被昔为“东方雕塑馆”,“ 秦地林泉之冠”的麦积山石窟 ,竟连区区一个“深圳锦绣中华园”的大门也进不去,更是连余秋雨大师的唇边齿间也容不下。中国的名窟,是不是中国“四大石窟” 之一,得看能不能入了大师的法眼。历史教科书上明明白白写着的“麦积山石窟是中国'四大石窟’之一”竟也能被余大师一言以蔽之,一言以毙之。作为一个从小就沐浴在麦积山石窟的荣耀光环里长大的天水人,除了无奈,除了遗憾,剩下的便是对才高八斗,学富五车的余大师的无限景仰了。中国的名窟,进不了中国人的景区公园,这是何等的讽剌啊!这不是悲哀,是荒唐,是艺术在蒙羞,文明被玷污!我想,尴尬了的,应该不只是麦积山石窟。不,麦积山石窟不尴尬。如果把麦积山比作比作中国古代四大美女之一的杨玉环 ,那么,雨中麦积山就是一幅销魂夺魄的贵妃沐浴图。群山密林之中,麦积山一峰独起,遇雨则雾,绕于崖际层巅,飘飘荡荡,如烟似雾,洞窟塑像若隐若现,朦朦胧胧,如真如幻,宛若仙境,让人流连忘返,为之陶醉。清风撩人,烟雨销魂,雨打松杉,清欢点点。撑着伞,雨中驻足,远眺麦积山,山岚缭绕,烟雨蒙蒙,如诗如画,如幻如仙。这就是可遇不可求的“天水十景”之首的“麦积烟雨”。清代吴西川的《麦积烟雨》诗中也赞道:“最忆秋雨后 ,兼爱暮时雨”。秦岭莽莽,渭水汤汤,秦声铿锵,黄土飘香。金秋十月,碧空如洗,浮云如絮,秋风习习,秋水盈盈。不妨给心情放个假,来一场说走就走的旅行,与人间仙境麦积山来一次亲密接触。如果有幸能逢着雨天,就在绵绵秋雨中,与“天水十景”之首的“麦积烟雨”来-场美丽的邂逅。顺便,与面目狰狞的十八罗汉握手,与小沙弥的 “东方微笑”拥抱,拂去神秘的面纱,聆听飞天的声音,穿越岁月的长河,触摸历史的温度,与云海绝壁上的璀璨佛国,结一场迟来的佛缘。注:图片来源网络