三坊七巷起于晋，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中国都市仅存的一块“里坊制度活化石”，千百年来，从这里走出了无数名声显赫的历史人物。“家在鼓楼”公众号开设《我们的三坊七巷》专栏，通过坊巷名居古厝、坊巷名人、坊巷诗联赏析、坊巷民俗、坊巷工艺美术等篇章，讲述繁华喧闹之下，那些属于三坊七巷的文化和故事。
记文儒坊陈承裘故居
作者 潘登
如果三坊七巷要选出书香世家的代言，文儒坊陈家绝对有强劲的竞争实力，“父子叔侄兄弟同榜进士”说的就是他们家。
陈若霖，清代刑部尚书，以执法严明、刚正不阿而著称。陈若霖之子陈景亮（1810—1884），曾任按察使、布政使等职，治政廉明。陈景亮长子陈承裘(1827—1895），字孝锡，号子良，以孝称，咸丰二年（1852）进士，却不慕仕进，随侍陈景亮左右。
陈承裘对子女课业、为人处事管教甚严，生七子，除第五子夭折外，其余六子皆登科第，宝琛、宝瑨、宝璐中进士，宝琦、宝瑄、宝璜中举人，也因此陈承裘故居门额赫然挂着清廷恩赐的“六子科甲”匾。同时，陈宝琛之弟宝瑨的长子懋鼎，与宝瑨、宝璐同为光绪庚寅恩科进士，故陈家又有“世进士”之誉。在陈氏家训的深厚滋养下，陈家子女在历史长河中稳固占据了显赫地位，保持了广泛的影响力，家族内部人才辈出。
据统计，自明嘉靖十七年至清光绪二十四年，在陈氏家族传承的360年间，陈家进士有21人之多，在福州地区首屈一指。这些历史名人不仅在政治上有所成就，同时在教育事业和文化传承方面做出了重要贡献。
陈承裘故居位于福州市鼓楼区文儒坊，是一座典型的福州传统建筑民居。郭柏苍在《全闽明诗传》中写道，“擅池馆之胜”，即指此宅。旧宅花厅始建于清初，约咸丰、同治年间，居于此的林则徐舅父陈大煜由于家道中落欲售此宅，恰逢云南布政使陈景亮以足疾告归，正在三坊七巷一带营宅。陈景亮和其长子陈承裘购得此宅后对其加以修葺扩充。1908年，陈承裘的次女、台湾“板桥林”林尔康之妻陈芷芳出资扩充兴修正座。
故居大厅为穿斗式木构架，随处可见镂刻得精巧细腻的驼峰、斗拱、吊柱、雀替。古人充分运用象征、寓意和祈望的手法，将生活哲理、伦理等思想和审美意识与具体的物象结合起来，产生了多彩多姿的祈愿图案。这些建筑装饰是建筑华丽的外衣，彰显主人的身份、地位与愿望。据载，陈承裘故居的雕花工艺曾被收录于《中国古建筑艺术》画册。主座东侧墙外是东园林（文儒坊45号），称“梅舫”，面积约300平方米，园林玲珑雅致、曲径通幽；北面建有一座小楼，名为“天香楼”，傍假山而建，坐北向南，面积约20平方米，小巧精致。顺势巧妙地以假山叠成踏步（石磴）上楼，上层楼沿木栏杆设美人靠，檐作小翘角，悬吊柱。
小楼南面为花园，石板路、鱼池、假山及八角半边亭等合理分布于此。园北有仿太湖石假山一座，面积约70平方米。建筑者依福建沿海的取材优势，以贝壳烧制成壳灰，配以细沙、糯米塑成假山，结构设计仿制苏州园林假山，历经百余年，仍然坚固美观。假山石笋上刻有“坐花醉月”“夏云献态”“濠濮闲意”，字体有行有篆，行云流畅，尽显主人雅致。八角半边亭充分利用地理空间优势，亭有联：“室雅何须大；花香不在多。”池旁围绕枇杷、桂花树，设计师巧妙排布，从阁楼俯瞰，可见小池中桂花倒映，人称“月中桂”。假山南面的小廊通往书房。书房的门窗户扇皆用楠木雕刻，生动传神。房前一株老梅，传为陈承裘手植，至今枝繁叶茂，“梅舫”之名出于此。
故居的主人陈承裘一面尽孝，全心全意侍奉父亲陈景亮；另一面全力教育好每一个子女。我们很难想象，当同为进士却放弃仕途几十载的陈承裘接过“六子科甲”的牌匾时，他是怎样的心情。
同样由于姻亲关系，陈宝璜第三子陈懋节之妻曾纫珊的堂叔、抗日海军名将曾以鼎（1892-1957）抗日战争前曾经寄寓“梅舫”一段时间。曾以鼎的堂姐、全闽第一绣手曾明女士于1952-1955年间也曾住在二进西后厢房。
建筑本是无灵魂的物体，但它附着了那段历史，便有了精彩的故事。
