捕 夜 者 说
诵读：化 虹
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”——《庄子、秋水》
庄子知道鱼儿的快乐，那么我知不知道你的快乐呢？你也许会说：“你又不是我，你怎能知道我快不快乐！”那我可不可以说：“我不是你，你也不是我，那么你又怎么能知道我知不知道你快乐呢？”人看待事物所处的位置不同、角度不同，得出的结论自然也会各不相同。麻雀虽小，但五脏俱全；宇宙包罗万象、浩瀚无际，可是如果人的视野能跟宇宙一样大，甚至是远远地超出了它的范围，那它还会大吗？
其实，人与人之间与其像庄子与惠施那样喋喋不休地争论个没完没了，倒不如像鱼儿与水的关系那样悠然和谐、自得其乐。所谓“知道”与“不知道”只不过是相对而言，人世间的事跟物本就没有绝对的定论。在我人生最低谷的时候读过刘冬颖的《庄子看人生》，从中受益匪浅，对处世的态度有了全新的改变。想想年少时放荡不羁、自负轻狂，是自己错了吗？未必，“走自己的路，让别人说去吧！”这句话人人都懂，为人处事要坚持自己的原则，又何必在意别人的眼光和看法；对了吗？也未必，孔老师说过：“三人行，必有我师焉。”人要谦虚谨慎，勤奋好学。
从不在意别人对自己的评价，总感觉评价的好与坏是别人的事情，与自己无关。当然，我知道，别人眼中的我应该还不是太差。欲立身先立德、正人先正己……诸如此类的话，一直是我的座右铭。交际中，我对人的品行很挑剔，见解也很独到。我看来，一个品行不佳的人，即便他再有能力、再有地位、再有亲和力，同样要避而远之，一句话——“道不同，不相为谋。”
庄子的“道”有别于老子的“道”，《老子》一书中侧重于讲权谋，及逻辑推理。而庄子则侧重于人生真谛，感悟。老子的“无为”，是为了有为而无为。你要想得到什么，先装作什么都没有；你要想战胜别人，先装作不堪一击；你要想掠夺别人，先假装给别人。总而言之，枪打出头鸟，别过早亮出自己的底牌。老子的无为，是“假无为”。而庄子的无为和老子的逻辑推理截然不同。庄子完完全全将所有的名利都看开了。庄子看来，人生最重要的是生命，最有价值的是自由，所以，即便当时的庄子有很多施展才华的机会，但庄子并没有参政。人是天地之间的，自由是人生价值的第一位，这完全达到了人生境界的另一高度。所以说庄子的“无为”是“真无为”。
喜欢庄子的随性自然，但是要达到道家所倡导出世的境界还是深感望尘莫及。毕竟身在红尘，繁琐的世俗是逃避不开的，所以我读《庄子》之余也喜欢读《论语》。有人说道和儒完全对立，我不这样认为，我觉得出世和入世是两种可以相互借鉴引用的人生态度。做着“入世”的事，满怀一颗“出世”的心，不是很好吗？入世中出世、出世中入世，如果能够达到这样的一种至高境界，我想自己也不枉此生了。
厌恶为达目的不择手段、阴奉阳违的势利小人，和那些甘于庸俗、萎靡颓废、不求上进的懦弱之辈。不喜欢虚伪，因此一直用“光明磊落”四个字“标榜”自己。人皆有过往、在人生之路上都犯过大大小小无数的错误，我想，只要能够正视过往、正视所犯下的错误，便不失为一个正人君子。交际中，若有人能主动跟你谈及他的过往、甚至之前的某些劣迹、并且敢于承认错误，这样的人你还有什么理由将其拒之千里之外？无论友情亦或爱情，都不应该错过。
人与人之间，正如庄子、惠施、鱼儿，相濡以沫也好、相忘于江湖也罢，快乐才是最重要的。惠施是庄子最看不上的人，可他们却是朋友，而相濡以沫、苟延残喘的凄惨动人场景，只是因为两只鱼儿脱离了水源，一旦将其放入河流，很快就相忘于江湖了。
化 虹：高级职称，中央电视台老故事频道《绽放夕阳》栏目连云港赛区主持人；中国青少年艺术节“永远跟党走”主题教育活动连云港分会场主持人；市级朗诵比赛评委；爱尚音乐公益朗诵班导师；中国朗诵联盟高级专员；中国朗诵联盟全民K歌家族副族长。
凤雏生：中国朗诵联盟总监，中国作家联盟总监，创始人。
总编微信：1755262987
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