众所周知,中国上下五千年的悠久历史长河中,曾涌现出无数辉煌的朝代。在那个君主专制的时代,皇帝就是至高无上的统治者,百姓的生杀大权皆掌握在皇帝手中。为巩固政权,维护统治,历代帝王想尽办法制定种种律法制度,约束臣民,令其俯首帖耳,俯首听命。
然而,江山代有才人出,总有些特立独行之辈,不愿随波逐流,逆来顺受。
对于这些敢于挑战皇权的"不臣之臣",帝王们自然要设法严惩,震慑天下,以儆效尤。
于是,一项名为"株连九族"的残酷刑罚应运而生。
所谓株连九族,就是一人犯上作乱,全家老小九族尽诛。
这一狠辣毒招,无疑戳中了中国人重视血缘宗族的软肋。
试想,谁又忍心让无辜的亲人因自己而惨遭屠戮呢?
然而,每每提及株连九族,现代人的心中总会涌现一个疑窦。
当灭族之灾近在眼前,为何这些宗亲眷属不设法逃命呢?
他们就这样坐以待毙,未免也太过愚忠了吧?其实不然。
纵观古代受株连者,他们选择留下来走向灭亡,大多基于以下几点考量。
首先,人们总抱有一丝侥幸心理。众所周知,株连九族虽为严刑峻法。
但也非杀伐无度,赶尽杀绝，若罪不至诛,妇孺幼童往往可幸免于难。
这一先例始于东晋,至唐代已明确规定放过老弱残疾者,到明清时期虽不杀婴孩。
却也要遭遇身为奴仆的悲惨命运。
寄望于苛法之中且存一线生机,成为株连家属紧抱的最后一根救命稻草。
其次,讯息闭塞,来不及逃脱。
在古代,消息传递缓慢,官府急件也需快马加鞭数日方能送达,更遑论寻常百姓。
株连灭族往往事发仓促,眼见家人被捕,自己尚未来得及反应,官兵的叩门声已经响起。
纵有亲友冒死相告,只怕为时已晚,逃亡无门。
更有甚者,全族皆处一室,插翅难飞。
古人重宗族观念,家族聚居同堂,祖孙三代同住一屋,便是为了互相照应。
然而,人多势众,官府缉拿起来却也轻而易举。
满门老少聚于一处,无异于瓮中之鳖,一网打尽,根本无路可逃。
即便少数幸运者能侥幸逃过一劫,也注定要在深山老林中过起躲躲藏藏,与世隔绝的日子。
试想一下,这些位高权重的官宦人家，一朝从锦衣玉食沦落到朝不保夕,颠沛流离,又怎能在野外艰难度日?与其苟且偷生,不如赴死得个痛快。
况且,千百年来,"君要臣死,臣不得不死"的殉君思想在国人心中根深蒂固。
即使是愚夫愚妇,也懂得违抗圣意必遭恶报。
与其苟活遭人唾弃,不如就义以保清名,留得青史上一段流芳千古的佳话。
因此,生于乱世,遭此大劫,古人能明哲保身已属不易。
倘若坐以待毙,或许百年之后还能等到平反昭雪的一天。
反之,一旦轻举妄动,只怕死无葬身之地,连为家人收尸都无从谈起了。
纵观古今中外,专制暴政下,类似株连九族的惨绝人寰之举比比皆是。
虽然现代法治昌明,早已废除这种野蛮残酷的刑罚,但回望历史。
我们仍该记取其中的深刻教训。一人一家,皆有其不容剥夺的基本人权。
古人虽身处桎梏,却也心存抗争。
让我们携手缅怀那些惨遭株连却视死如归的先贤先烈,以史为鉴,盼自由公义的曙光永驻人间。
