山崖上的墓室，代表着一种神秘的墓葬文化，它与其它古墓一样，都是仿造死者生前的宅居室布局，“事死如事生”是古人根深蒂固的观念，也是牢不可破的原则。但在风吹雨打的峭壁之中，开凿、安置都并非易事，我们不禁要问，那些出土物中奇异的铭文，墓室中独特的壁画和细腻的雕刻中，象征着古人怎样的精神世界？又为何要这样安葬逝者呢？
△双流汉代崖墓
四川崖墓通常是在石崖壁面以九十度角向内开凿成，其结构一般可分墓道、墓门、甬道、前室、中室、后室、前堂、侧厅、耳室和侧室等部分。此外，墓室内外还有一些附属设施，如灶台案龛、壁龛、排水沟、龛形石棺、棺台和房形石柜等。
四川崖墓多开凿在江河两岸，面水背山的峭壁和山坡上，距水面几米至几十米不等。它的流行时代，大体上从西汉末王葬时开始至南北朝前期。成都平原的中心地带附近，乐山一带，涪江中游一带是四川崖墓最密集的三个区域，因此成都双流牧马山一带分布着大大小小的崖墓，出土了许多文物。一座座峭壁上的崖墓里，石棺、陪葬品、壁画都是时代的精神遗存。
《后汉书·南蛮西南蛮夷列传》中记录：“其山有赤黑二穴。巴氏之子，生于赤穴；四姓之子，皆生黑穴。”从中不仅能够看出穴居现象的存在，还说明穴居方式有相当的使用人群。
△成都市双流区九倒拐崖墓
汉代以前四川墓葬多用石，发现了较多的石棺葬、大石墓，因此，崖墓是另一种形式的“石头记”。东汉时期，有些大家族将墓合在一起，一个崖墓可能是一个大家族共同的墓葬建筑，供后人一同祭祀，带有亲族纽带的作用。可以说，地方豪强是崖墓的主要使用者。双流作为四川发展较早较繁荣的地方，自然是有不少豪族在此聚集、修建崖墓。
△东汉画像石棺 双流出土
广都博物馆藏
广都博物馆中收藏的动物俑颇受欢迎，其中一只憨态可掬的大型陶犬便是出土自双流的庙山村东汉崖墓。它脖颈上系有项圈，推测是墓主人的护卫犬。此外，这座农家田野间的崖墓里还发掘有钱币、耳杯、瓮、釜、钵、盆等多样陪葬品，足以显示其主人不一般的家境地位。
△陶狗 广都博物馆藏
另一个双流的典型崖墓是九倒拐崖墓群。这里俗称“蛮子洞”，墓穴有76座，均为东汉崖墓，出土有陶俑、陶房、铜剑等文物。其中有一样现藏于四川博物馆的文物，陶摇钱树座，它的浮雕相当精美，有一只长翅膀的羊，羊背上还骑着人。它寄托着汉代人对于财富和长生的双重愿望。
△陶摇钱树座 四川博物馆藏
还有一些崖墓发现于历史悠久的双流黄龙溪古镇。多年来，黄龙溪附近先后发现了鸡翅拐崖墓、小河村崖墓、金华庵崖墓等多处汉代崖墓群，充分说明了这一带早在汉代时就已经是人口密集的聚落。广都博物馆内的这口双耳寰底釜便是来自黄龙溪镇鸡翅拐崖墓，记录着古镇两千年的时代变迁。
△双耳寰底釜 广都博物馆藏
四川崖墓从两汉之际开始出现，东汉时期得到广泛传播并在东汉晚期达到鼎盛，东汉以后迅速衰落仅有零星分布和发现，一直延续至宋明时期。尽管分布广泛，数量多，特色突出，但在历史上流行的时间却很短暂，如同昙花一现。
汉末的三国时代，蜀汉为魏国所灭，随后西晋篡魏，两晋之间又有巴氐族领袖李雄自立成汉政权……你方唱罢我登场，东汉之后四川地区经历了长期的政局混乱局面，战乱频繁引发了大规模的社会动荡和人口迁徙。建设崖墓的豪强大族业已不在，四川崖墓在历史中渐渐落幕。
《成都华阳田家寺墓地》
总的来说，四川崖墓崖属于汉文化系统，但仍保有较为清晰的本地文化因素，象征着巴蜀文化同汉文化的不断融合，为双流乃至四川的历史文化都画上了厚重而鲜明的一笔。
编辑：方宇
审核：王敏 刘先军
只此双流，岁月悠悠
静看
飞花梦海守着流水玉腕
杨柳河畔挂满乡愁的帆
烟火沸腾着时光里的彭镇老茶馆
往来双流机场迎着朝霞依偎傍晚
动身
空港花田看飞鸢在天，花海连片
黄龙溪观千年码头，嗅瓦摩砖
海滨城里叹大鱼庞然，浩海无边
停步棠湖宾馆 流光焕然
入住川投国际 看川投国际网球中心好赛连连
阳光下在轻奢的麓湖里享受着舒适惬意的生活
月光下在滚沸的浓汤里咀嚼着黄甲麻羊的鲜香
星空下在灯火璀璨的奥特莱斯横扫大牌
解密广都博物馆，踏先民足迹，看双流的沧海桑田
乐在游牧巴士，望野旷天低，纵双流的潇洒豪情
