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壹
罗状元辞官隐居大竹
在中国科举制度实行的1300年中，共产生状元777位，其中：明清时期219次科举考试，产生219位状元。大魁天下、独占鳌头等词语都用来形容高中状元，这些词也展示着状元的独特性和稀有性。常言道，物以稀为贵，一朝及第，状元们大多风光无限、前途无量，但也有少数状元，因时运不济等原因，报国无门，最终湮没凡尘。其中，极个别困顿者更是勘破世事隐入大山，避世而居。大竹皛然山就曾迎来这样一位隐居状元。
贰
“皛然山”到“罗仙山”地名来历
《陋室铭》言：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这句美妙的诗句也是对四川省大竹县观音镇罗城寨的真实写照。据《大竹县观音镇志·寨堡》载：“罗城寨原名皛然山，又名罗仙山，以山多白石，故名皛然山。（皛然（拼音xiǎo rán）在古汉语中，“皛”字有清澈、明白的意思，“然”字常用来表示状态或样子。所以“皛然”可以理解为形容事物非常清楚明白，没有任何遮掩或疑惑）归志于明，罗公洪先隐此后浔道去故名罗仙山。”
罗城寨远景（吴显福摄）
罗城寨近景（吴显福摄）
《乾隆·大竹县志·卷九·人物志·仙释》载：
明·罗洪先仙，江西吉水人。因未入场遇仙，即欲与之同去，仙曰：“天榜已点尔状元，俟榜发后，吾与尔偕游。”罗应试，果状元及第。于是弃官遐举，至皛然山，自号“皛然道人”。相传，有书生来，甚狎( xiá)。一日，见洪先与一髯( rán)翁对饮，谈论终夕，类非人间语。既别，生问之。答曰：“此眉山坡公也。邀我于青城校书，不久吾当别汝。”过旬日，道人果不见。
罗洪先像
叁
罗状元生平成就
罗洪先，生于1504年，字达夫，号念庵，汉族，江西吉安人（今吉水县谷村）。他出身官员家庭，自幼端庄稳重，不为嬉戏，从小立志成为学者。原本是沉稳老实的孩子，听闻王阳明的思想学说后，十五岁时，竟离家出走，欲拜王阳明为师，却被家人半路拦回。然而，机缘巧合下，罗洪先得到一本王阳明的《传习录》，竟像自学成才的武功奇才一样，无师自通。几年里遍读各种书籍，钻研天文地理、兵法数学。
肆
罗状元短暂仕途路
明世宗嘉靖五年（1526年），罗洪先参加乡试，中举人；嘉靖八年（1529年）己丑科会试，殿试第一，中状元，时年25岁，授翰林院修撰，并深受嘉靖皇帝器重。嘉靖十八年（1539年），召拜左春坊左赞善，充任经筵讲官。次年冬，与司速唐顺之、校书赵时春联名上疏《东宫朝贺疏》，请皇太子出御文华殿，受群臣朝贺。冒犯了世宗皇帝，三人被革职。此时，他看到明世宗皇帝迷信道教求长生，对朝廷之事不管不问，造成时局混乱，宫廷内斗、政治极为腐败。他为人正直，不愿委曲求全地拥护嘉靖帝，但他也知道，如果自己公开支持反对派，政治前途也将彻底结束。进退两难的罗洪先只能选择先回归故里，假借老父病重为由，辞官回到江西老家。
《明清历科进士题名碑录》661页载——罗洪先嘉靖八年赐进士及第第一甲一名——状元
伍
罗状元学术贡献与傲人地图学成就
罗洪先归家后便游历各地、隐居山间，专心致志地考究王阳明心学，围绕王阳明“致良知”说展开深入研究。来到一地后，他可闭门谢客，默坐一榻，三年足不出户。为此，他在理学和地图学方面也颇有造诣，属江右王门学派，曾师事王门学者黄宏纲、何廷仁，研究王阳明“格物致知”之旨。他精心绘制的两卷《广舆图》，是我国历史上最早的分省地图集。他独创的“计里画方”绘图法，是东方地理学史上里程碑一笔，以至于西方学者把他与墨卡托并列，誉为十六世纪东西方两大地图学家。他著有《念庵集》22卷，收录于《四库全书》，另有《冬游记》《广舆图》传世。
陆
罗状元传奇故事
嘉靖四十三年（1564年），罗洪先去世，享年61岁，诏赠光禄少卿，谥号文恭。他逝后，流传甚广的故事是：据说，罗洪先云游天下，来到晋祠的会仙桥头，见对岸有一个美丽的少妇，不觉吟道“世人都说西施好，余视此妇胜西施”。哪知此妇是仙人所化，怒他口齿轻薄，一把火烧掉了木桥以示警告。可罗洪先执迷不悟，绕道追到山脚下。仙人一怒，把山向前移了几步，罗洪先这才意识到是仙人来点化他。于是皈依仙道，终成正果。后世道教尊称为“罗真人”。此诗是以瓜皮书写于圣母殿壁，民间即有了“罗洪先瓜皮写字未干，不到湖广，即到四川”的歌谣。
罗状元隐居大竹“皛然山”
原因分析
罗洪先弃官而遍游天下，一方面固然是出于对官场的无奈而超然；另一方面，更重要的是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，作为一个地理学家，他正好有机会去搜集第一手资料，充实著作的科学依据。
罗洪先为什么要到大竹县“皛然山”隐居呢？根据研究，有以下几种可能性：一是明朝第二位皇帝朱允炆在1405年、1409年两次流亡来到大竹，追随先辈皇帝建文帝影响；二是他热心研究建文帝，到大竹隐居考察大竹的地理环境；三是按照《传记》载，受到“（神）仙”指点迷津，到大竹“体验”建文帝隐居生活。
来源：我爱大竹
END
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