名人词典｜吴懋清｜嘉庆庚午举人清朝文人著有《诗赋杂文》｜广东省吴川市黄坡镇水潭村人

文化 2024-12-23 00:12 重庆

吴懋清嘉庆庚午举人清朝文人著有《诗赋杂文》

发布时间：2024-12-13 23:24 来源：至德天下网

至德天下网讯(吴蜀丰)【编者按】您从豳地奔岐山旷古绝伦的胸怀;你壮举三让天下,让出八百年江山;《论语》把你颂扬, 《史记》第一世家;泊渎河在此扬帆, 京杭运河奔遠方;《吴语》《吴歌》非遗产,您功开万古江南,吴氏子孙遍世界,继往开来新篇章;历朝赐封世无双, 至德精神永流芳!--《至德流芳》（吴蜀丰作词吴仕长谱曲龚丹）
吴氏开姓始祖泰伯，传代始祖仲雍。以旷古绝伦的胸怀壮举三让天下，成就周朝八百年江山被千古颂扬。孔子《论语》第八篇《泰伯》，司马迁《史记》第三十一篇题为《吴泰伯第一世家》均有记载。康熙皇帝题赠《至德无名》,乾隆皇帝题赠《三让高踪》牌匾。
伯渎河，原名泰伯渎，位于江苏无锡的清名桥附近。商朝末年，吴泰伯在梅里建立勾吴国后，为了灌溉、排洪，开凿中国历史上第一条人工河流“伯渎河”。伯渎河已有3000多年历史，全长43公里，它流经坊前，从梅村到鹅湖。春秋时期，吴王阖闾西攻楚国、吴王夫差北伐齐国，都曾通过伯渎河。泰伯庙，又名至德祠、让王庙，位于江苏省无锡市梅村镇的伯渎河畔。东汉永兴二年（154年），汉桓帝为了纪念吴泰伯，敕令吴郡太守糜豹在泰伯故宅所立。泰伯井，又名让王井，位于至德大殿东面，井水清澈可口。相传是泰伯为当地居民用水而凿。但据考证，泰伯井是战国时期所建。建泰伯庙后，一直是泰伯庙的厨房用井。南朝刘昭《后汉书注》记载：“无锡县东，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有旧宅，井犹存。”《吴地记》记载：“吴筑城梅里平墟，城内有宅，旧址及井犹存。”
吴姓有过七次建国史，在中国百家姓中目前排名第九位，据不完全统计，吴姓全球人口近3800余万人，无论在政坛、军事、工商、科技、文学艺术、医学界等行业，从古至今吴姓人才辈出，他们在不同的领域发挥着重要的作用,他们永远是我们学习的榜样。
吴语，又称吴方言、江南话、江浙话。吴语有着三千多年的历史。其主要分布在江苏南部、浙江、上海、江西东北部、福建西北部和安徽南部部分地区，分布于中国110多个县市。吴语在全球国际语言排名第十，在中国七大方言中排名第二，是世界上最大的非官方语言之一。据《现代汉语》记载，吴语语系人口占中国总人口7.2%，高于闽语语系的5-7%和粤语语系的4.0%。目前讲吴语人口大约九千余万人。
中国百家姓中唯一以姓氏命名的“‌吴文化节”自2006年开始举行“吴文化节暨泰伯祭祀大典”。由中共无锡市委、无锡市人民政府举办，旨在弘扬优秀传统文化，推进文化大发展大繁荣。活动主题为“传承吴地文明、彰显文化底蕴、打造文化名城、建设文明无锡”‌。自2006年起，每年4月10日（传说农历正月初九是太伯的生日，卒于武乙四年丙寅三月初五）举办，持续至4月19日至今2024年已举办18届‌。吴文化节期间，举办丰富多彩的文化活动，包括祭祀泰伯典礼、书画展示、群众文化活动等‌。吴文化节已成为具有浓郁吴地特色的国内知名节庆活动‌。泰伯庙会打包列入联合国世界非物质文化遗产。
据不完全统计，吴姓当代中科院院士,中国工程院院士达70余人。中国物理学研究的“开山祖师”,中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一,著名的物理学家、教育家吴有训。其得意门生桃李满天下，如钱伟长、钱三强、朱光亚、邓稼先、杨振宁、李政道、赵九章等都曾是他的学生。
吴姓名人数不胜数，书画名家如唐朝画圣吴道子,明代著名画家吴伟，元代画家、书法家、诗人吴镇，清末画家吴友如、清初书画家，晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长吴昌硕、天主教传教士吴历、当代著名画家、油画家、美术教育家吴冠中，中国近代画家吴法鼎，中国明代著名作家、官员吴承恩,清代文学家吴敬梓等。吴姓开国将军48名。国民革命军吴姓将军79名。解放战争时期国民党投诚的吴姓将军16名。
吴姓在医学界也是人才辈出，南宋御医吴源，明代医学家吴延龄，撰有《经络腧穴》、《医学质疑》等书。明代医学家吴嘉言,著有《医学统宗》三卷，《针灸原枢》二卷，《医经会元》十三卷。明末清初传染病学家吴又可著作的《温疫论》。中国历史上最著名的北宋神医之一保生大帝吴夲用一针救了皇妃，三国时著名医学家华佗弟子吴普,著有《吴普本草》六卷，又名《吴氏本草》。杰出的中医温病学家“安宫牛黄丸”发明制造者吴鞠通。清代医学家被称为中国医学史上“外治之宗”吴尚先。清代医学家、藏书家吴仪洛，著有《本草从新》《本草备要》、《成方切用》、《勿药元诠》、《伤寒分经》一源必彻》、《四诊须详》、《杂症条律》、《女科宜今》及《周易注》、《春秋传义》等书籍。明代医学家吴昆，著有《医方考》6卷、《脉语》2卷、《素问吴注》24卷、《针方六集》6卷4种现存于世，《十三科证治》、《药纂》等书籍。中医师公会理事长吴瑞甫，著作有《伤寒纲要》、《中西医温热串解》、《册补中风论》，《奇验喉症明辩》、《诊断学》、《内科学》等近20种。近代医学家吴克潜,著有《吴氏儿科》《古今医方集成》《病源辞典》该辞典从几百种医籍中采集4000余种疾病，按病名首字笔画顺序排列。每种详注病源、症状和治法。凡有分歧者均一一列述，所引之方，多为古今成方。《药性辞典》《医药精华集》《诊断学》《儿科要略》《吴克潜医案医话集》等著作。
当代肝胆外科专家，中科院院士吴孟超。中国造血干细胞之父吴祖泽，中西医结合专家吴咸中，中国科学院院士，古人类研究专家吴新智。乾隆皇帝题名《医宗金鉴》总编撰吴谦裔孙吴氏至德堂中医第十代传承人吴风平,著有《吴氏九世中医秘验方精选》《吴氏中医秘验方精选》《房事与性病秘验方集锦》《吴氏九世中医神奇秘验方》《中华名医验方精选》《易经正宗》《易经求真》《易经解密》《小儿推拿》《肿瘤癌症的临床诊治》《针灸临床运用》等专著25部。第十代中医传承人､黔苗谷中医药研究院院长吴恒等。
吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙，还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国旳越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴人东渡日本是在公元前450年左右，吴国王室的一支演变成日本皇室是吴太伯的后裔。吴王寿梦四子季扎的五十世孙吴权于939年在越南称王，建立了越南历史上最早的王朝--吴朝，南越政权最后一位总统吴庭艳即吴权之后裔，在越南200多个姓氏中吴姓排名第六。东汉时吴风进入朝鲜，在朝鲜143个姓氏中吴姓排前20名。吴姓移名在美国旧金山、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、韩国、新加坡、泰国、缅甸及欧美等地,吴姓子孙几乎已遍布全球。
据《路史·国名纪》记载：始祖黄帝的母亲，正是古代吴人的一位女姓名叫吴枢。《三国演义》吴国孙坚之二夫人吴国太(孙权之母,亦称吴太夫人)。刘备四夫人､车骑将军吴懿之妹称吴夫人。历经六朝，辅佐四帝，宋高宗的皇后吴瑜，历史上称其为宪圣慈烈皇后。
当代吴姓人才辈出，如无产阶级革命家，中国外交战线杰出的领导人，原外交部长､国务院副总理吴学谦，原全国人大委员长吴帮国，原国务院副总理吴仪、国务院副总理吴桂贤，美国“核弹女王”著名的物理学家吴健雄,原中纪委书记吴官正，台湾原国民党主席吴伯雄，台湾新党主席吴成典，台湾劳动党主席吴荣云，新加坡总理吴作栋等。
吴懋清（1774～1845年）字澄观，号回溪，公元1810年（嘉庆15年）庚午科举人。广东省吴川市黄坡镇水潭村人。和海南定安县张岳松（探花），邑人林召棠（状元）交善，名噪一时。因以求天下贤者学益广大，潜心撰述，至老不衰。博学多才，擅堪舆术数。

水潭村，水潭地脉，由山圩落平洋，自东而西，堪舆家所谓水龙水局。水潭地处平原，前峙特思山，背倚翠竹屏，萦环鉴水，势若盘龙，周遭良田万顷，极目无限。远古时，诸水自化州江为径流，至此潴汇成巨潭，村居之初，潭中峙沙屿三，潭出木棉江入南海，水潭村地处海尾，旧时有朝潮夕汐。上溯祖辈历史：自江南而迁岭南，由茂邑而徙吴邑。沧海桑田，至今五百多年历史。

吴氏大宗，坐落于广东省吴川市黄坡镇水潭村，占地1200平方米，祠左有占地约360平方米之长房小宗祠，祠右有占地约400平方米之道南公祠。吴氏大宗祠距今300多年历史。吴氏大宗始建于公元1607年（明万历卅五年），是广东有名的古民居群，2010年吴氏大宗评为”广东省重点文物保护单位”，被广东省列为继陈家祠之后第二个以姓氏宗祠为对象的文物保护单位。

清代吴川举人吴懋清（字回溪），一生笔耕不辍，著作等身，且“补皇清经解之不足”。中国首任驻美公使、中国第一批赴美留学幼童监督陈兰彬在《吴方翱像赞》中，称赞吴懋清父子（吴方翱为懋清长子，清道光甲午科优贡）为：“远绍旁搜，等身著述。”而台湾学者黄锦鋐则认为吴懋清《毛诗复古录》应该收入《皇清经解正续编》，却未收录，是为大憾！

据清光绪十四年《吴川县志》记载，吴懋清的主要著述有：经部《尚书解》5卷、《尚书今古文测》7卷、《尚书今古文问答》2卷、《尚书三文订伪》6卷、《尚书订定古本》7卷、《诗经解》5卷、《诗经测》9卷、《毛诗订本》7卷、《毛诗复古录》6卷、《周官测》7卷、《周官郑注订伪》12卷、《仪礼测》8卷、《礼记测》13卷、《朱文公仪礼通用解串》1卷、《春秋传注订伪》1卷、《纂辑十三经注疏》19卷、《四书解》12卷、《四书搉解录》10卷、《论语考》8卷、《孟子考》10卷、史部《国语韦注订伪》4卷、子部《横塘地理杂著》18卷、《改正地理玉髓》4卷、《玉髓余论》1卷、《横塘日家》3卷，集部《离骚测》1卷、《天问测》1卷、《横塘遗稿》13卷。另据清代遂溪陈乔森在《吴回溪先生家传》中，还记有吴懋清的《大戴礼记测》13卷、《诗赋杂文》13卷。以上合计30部226卷。这比光绪《吴川县志》记载的“卷凡二百十有四”，多了12卷。

吴懋清平生著作二百余卷，可谓满腹经纶，博古通今。吴懋清享年七十有二，从出生计起，平均两年多就著书1部3卷。若除去童年，则不言而喻。其质量之高，速度之快，令人惊叹！无怪后人称赞其学述著作与身同高。更为重要的是他数十部两百多卷著作中，都是“尚书”“毛书”“周官”“礼记”“春秋”“论语”“四书”“国语”“孟子”“离骚”“天问”及堪舆等学问的著作，一般人都不易读懂，可他却在通读的基础上，再进行注释、勘误、订伪，甚至搜罗“百家”之见集汇，后通过自己综合分析，提出自己的见解。所以，陈乔森称其为：“教人以敦行为本，稽古为先，言动必遵绳墨，时出所著诱后进。”（陈乔森《吴回溪先生家传》）清光绪二十年（1894），时任广东督学的徐琪按试高州时，“得吴生锡畴（引者注：吴懋清曾孙）经学独冠”，“询其家世，始知其曾大父回溪先生，以经述著闻”。于是，徐督学“亟命取遗稿送阅”，阅后认为吴懋清的《毛诗复古录》，非常用心考究汉儒的要旨，没有“空谈名理”，甚至“有似其说之略新”。最后，由吴懋清长孙宣崇（光绪壬午岁贡）编校、曾孙锡畴等复校、茂名梁宗柏再校、金保权署检，徐琪督学为之作序，且“捐廉授梓”。这便是今天的“善本”！

吴懋清《毛诗复古录》“ 补皇清经解之不足”。到了1967年，台湾师范大学教授黄锦鋐赴日本大阪大学进修，遍览东京静嘉堂的东洋文库、金泽文库、皇宫书陵部等图书府库存书，见有《皇清经解正续编》所未及收入之《毛诗复古录》一书“，但因时间匆忙，未有详阅。后在东京神田町旧书铺见有售，”随即购下，返京都寓所之后，穷数日之力，详阅其内容，乃悉其书虽名复古，而时有新意，并兼取各家之长，不主一家之说“。黄锦鋐回到台湾后，于1982年与台湾广文书局董事长王道荣谈及该书，一致认为”以补皇清经解之不足“，”议为出版“。因此，黄锦鋐经过整理后，为该书写了”后记“，于是年由台湾广文书局刊行。这引起世人的高度重视。接着，国家对四库未收书辑刊成立了编纂委员会，组织大批著名专家学者，历多年寒暑，广泛搜集，认真甄别、筛选，集腋成册，终于1997年由北京出版社影印出版，是为16开精装，全套共300册，其中收录吴懋清的《毛诗复古录》6卷就是根据徐琪广州刻本所影印，编集于”伍辑2册“。广东省立中山图书馆有藏。这为后人研究提供了便利。

吴懋清，12岁能诵《十三经》，“稍长益肆力于笺注义疏”（光绪十四年《吴川县志》）。清嘉庆十二年（1807）副贡，十五年（1810）举人。次年（1811）参加会试不第，留住京城，与同时落榜的广东省连平元善镇颜伯焘、同邑林召棠交好切磋，又拜访兵部和刑部给事中、浙江温州兵备道陈昌齐（广东雷州调风镇人），翰林院编修张岳崧（海南定安龙湖镇人）等四面八方汇聚京师的部分名宦贤士，于是学识日进。然而，命运往往会捉弄人。此后，吴懋清参加会试3次，最后一次是道光癸未科（1823年，林召棠就是本科高中状元），与前一次共4试皆落榜，“遂归养不复出，惟潜心撰述，至老不衰” .（同上《吴川县志》）吴川濒临南海，多受海寇袭扰劫掠。为避贼氛，吴懋清奉母迁茂名的赤岭横塘乡，“所居重峦窈壑，蔚荟数里”。（同上《吴川县志》）因此，他自号“横塘山人”。
吴懋清赋性仁孝友爱，品德高尚。他“年逾五十犹跪受杖责”，母“不命不敢起”：“与弟懋基友爱笃至，谊兼师友”。其弟弟懋基于嘉庆十八年（1813）得中举人，“己卯备中选国史馆誊录官。旋以大挑二等，任嘉应州学正”。（同上《吴川县志》）“以上其伯父有足疾”，懋清则“侍养如父”。（陈乔森《吴回溪先生家传》）“又割产与贫姊、舅氏族姻无告者，衣食婚丧之”。（同上《吴川县志》）“距乡二里许，鉴江涨发”，吴懋清“常购柩痊流尸”。（陈乔森《吴回溪先生家传》）他做了不少常人无法企及的公德事，故在粤西有口皆碑。到了状元林召棠（同邑霞街人）亦告养归，“始终尊其德”，“以女妻其子士彬”。（同上注）又据吴川市地方志办公室整理重印清光绪十四年刊本《吴川县志》第406页称：清道光六年（1826），“李邑侯庄宰吴川”，“提倡风雅，聘吴回溪孝廉懋清主讲吴阳义学，孝廉品高学博，课士绝勤”。又称吴懋清“湛深经术，知县则李庄，幕客则嘉应李茂才先昭，夙擅诗歌，院内诸生皆一时英俊”。（同上《吴川县志》第291页）由此可见，吴懋清为吴川乃至外地培养大批英才，正如《铁树堂集。吴阳杂兴》诗中赞曰：“弦歌单父来观化，教授延陵是足师。汉学旧成牺告朔，虞韶今有凤来仪。”这是对吴懋清教书育人的高度评价！
吴懋清家源孝道书礼。父亲吴光礼，字德谦，太学生；6岁失怙，常依倚李氏母侧，每闻人道及父事，母垂泣，而光礼“辄涕泣不食；及母卒哀毁，如不欲生”。这就是如此贤达仁孝的家风代代传承。吴光礼生育2子，长子懋清，少子懋基，“连捷贤书，人谓尊师重道之报”。（同上《吴川县志》第271页）吴懋清有4子，长子方翱（见前）、次子士彬（咸丰十一年拔贡）、三子士彦（清廪贡，候铨中书科中书）、四子士参（清廪贡，广州府学训导署教授、钦加同知衔、赏戴花翎）。吴方翱的儿子宣崇，是光绪八年（1882）岁贡。总之，吴懋清的家族是奉行仁义礼孝、崇文重学、书香继世的楷模。清光绪大理寺卿茂名杨颐称赞吴懋清：“尊不在爵，德可模；富不在禄，理为糈”：“研郑贾，砥程朱，旁通百家衷于儒”。（杨颐《吴懋清像赞》）
由上可知，大理寺卿杨颐、中宪大夫陈乔森、钱塘阁学汪鸣銮、中国第一任驻美公使陈兰彬、兵部侍郎徐琪、台湾学者黄锦鋐等都无不认为吴懋清著作等身，其学术成就卓尔不群；且《毛诗复古录》还是“补皇清经解之不足”。（作者单位：林彬吴川市地方志办公室）著有《诗赋杂文》十八卷，《天洞测》一卷，《尚书解》五卷，《诗经测》九卷，《论捂考》八卷等二十余种，均《清史列传》并传于世。

和昆源弟仙弈亭怀古韵
竟不留残谱，当年此遇仙。
帘疏接山翠，瓶汲动江烟。
历劫看柯柄，飞空想石船。
也曾得丹诀，摆落叹无缘。
山居
家在藤崖石岫中，四围春色一山松。
买舟欲访疑无路，知在云深第几重。

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