疆嘎，内蒙古自治区赤峰市巴林右旗人，国家一级编导，云南省舞蹈家协会副主席，云南省舞蹈家协会理论评论委员会主任，昆明舞蹈家协会主席。
疆嘎于2024年4月份发表文艺评论文章《内蒙古巴林舞蹈风格钩沉－－以巴达玛舞蹈为例谈巴林舞蹈风格的形成》，文章以内蒙古中东部赤峰地区巴林舞蹈的发展与传承及艺术家在发展传承中的作用为视角，深刻描绘了生长、生活、工作在巴林右旗乌兰牧骑的蒙古族舞蹈家巴达玛、萨仁高娃等为代表的内蒙古巴林地区的舞蹈人在追寻巴林舞蹈文化之根流变的过程中，以巴林部民族文化和区域性格为底色，用生活实际所得，以作品摹写舞蹈在传承和发展中的创造性转化和创新性发展，将巴林草原的蒙古民族舞蹈进行精细编创，激活了巴林舞蹈艺术所带来的激励、感召、慰藉人心的文化价值和审美价值。
文章旨在探讨内蒙古赤峰地区巴林舞蹈风格和形象，并透过舞蹈形塑区域文化和民族性格。本文一经发表在文艺界引起广泛共鸣和热烈讨论。
中国概念国风文旅品牌“入花间”创始人；中国文商旅产业‘情景集“式品牌创始人；河南“咱村有戏”联合策划人、村戏主理人；荣获农业农村部、国家体育总局"特殊贡献奖"；曾荣获原文化部“中国百名优秀青年文艺家”；贵州村BA联合总策划、总导演、总指挥，内蒙古巴林右旗人李艺冲：
疆嘎老师以舞蹈家亲身实感的折叠叙事语汇，文中解读内涵丰富，多维折射出一个伟大的当代蒙古族艺术体系，即“巴达玛舞蹈美学”……疆嘎老师与我都是生自内蒙古巴林草原，又都是巴林右旗乌兰牧骑出身，不同的是，我是孩童时跟在乌兰牧骑演出前后台看父母辈级的老师们演绎巴达玛老师的作品，那是我通过《希博舞》最早膜拜先祖神明的开始，也是我年少时在《五彩情绸》里懵懂爱情的感觉，还有《孟克珠岚》的圣光、《金马驹》的奔腾，等等，更是我成长中领悟蒙古族生命含义的重要给养！上世纪80、90年代，疆嘎是巴达玛老师诸多作品中的原创优秀舞者，也是因为巴达玛老师舞蹈美学的影响，内蒙古巴林草原涌现出了很多像疆嘎老师一辈的艺术家，他们在近几十年，担当着蒙古族及全国多民族舞蹈创教中的重要角色和发展使命。疆嘎老师并不是单纯地赞颂巴达玛舞蹈美学的深刻体会，他笔尖更是让我们感触到了一段立体化影响中国少数民族舞蹈发扬的历史，身、骨、形、心、魂，都可以随着记忆扇形蒸腾而起！内蒙古幅员辽阔，大多新闻及文学表达中都会以中、东、西部划分，时常也会在学术研究理论性文章里进行各区域元素及风格的特写，文中也提到巴达玛老师作品是别具特色的内蒙古中东部舞蹈风格，但我认为，“巴达玛舞蹈美学”，一直影响着整个内蒙古地区蒙古族当代舞蹈的发展，更诠释着蒙古族舞蹈的巴林定义！拜读此文，感谢疆嘎一辈的老师们，一直用心去记录、讲述并发扬着那段激情岁月中，那些蒙古族伟大艺术家的创作精神，并毫无保留实质地传播给我辈文艺工作者，我辈铭记于心…
内蒙古电视台首席播音主持人、中国播音主持“金话筒”奖获得者傲登高娃老师：
疆嘎老师的文字既有思想深度，又有情感温度，既有专业理论深度，又有艺术欣赏高度，字里行间透露着才华与爱。跟着疆嘎老师文章的字字句句，我仿佛回到了乌兰牧骑，回到了那个激情岁月，我们是那些巴林舞蹈精品的见证者，每一个作品的诞生过程，历历在目，难以忘怀。疆嘎老师也曾是乌兰牧骑舞者，每一个舞蹈动作里都注入了爱和青春，所以他是最了解巴林舞蹈，最有权威讲巴林舞蹈的讲述人。
赤峰学院音乐舞蹈学院高娃教授：
这篇文章写得很好、全面、明透，还没有一个人、一个组织写出这样全面系统地阐述巴达玛老师的心灵感知和作品的问世，我深受感动，真心感谢疆嘎老师！希望疆嘎老师的文章让更多的尤其是艺术界的人士看到！
赤峰市巴林右旗乌兰牧骑原队长张志刚：
疆嘎老师是专业舞蹈演员出身，又有创作演出的经历，还善于学习总结。这些都为他的论文的论据部分提供了详实的材料，使其论文论证有力，论述流畅，论点更加正确。文章写得很专业，很深刻，是一篇很好的学术论文，云南省舞蹈家协会副主席名副其实！
