文润协商⑥丨和而不同 洙泗共商

政务   2024-10-14 09:01   山东  



鲁国卞邑,如今泗水,先贤仲子的故里,儒家文化的重要发祥地。


春秋时期,洙水、泗水在鲁国卞邑汇合,后汇流西进,经淮河汇入东海。在此背景下,孔子、仲子相遇洙泗之地,仲子拜孔子为师,毕生追随。


洙水,发源新泰,细而长;泗水,发源泉林,宽而广。孔子性格内敛,善文;仲子性格粗犷,长武。因此,“洙泗”在泗水便有了更多象征意义。这是不同河流、不同水脉汇聚融合的历史渊流,亦是不同性格、不同思想碰撞升华的师徒情深,也是泗水县政协“洙泗共商”协商品牌的最初表达。


协商议政、民主监督、履职为民,翻开泗水县政协改革创新任务清单,一幅践行全过程人民民主的泗水画卷徐徐展开……




泗水具有悠久的历史,是虞舜耕种、渔猎和制陶的地方,是至圣先师孔子出生地、先贤仲子故乡,深入挖掘和积极汲取中华优秀传统文化,对推进新时代协商文化建设具有重要的现实意义。


“上古时代,泗水地区先后走出三皇之首的伏羲和五帝之一的虞舜,成为华夏民族和华夏文化的发祥地,舜文化对我国协商文化的形成和发展影响深远。”泗水县政协秘书长麻修华认为,由于有过后人津津乐道的“禅让”式协商民主传统,再加上几千年来追求的“和而不同”的哲学理念,相对于竞争性的民主形式,中国人更习惯和谐的协商民主形式。“所以,协商民主在中国不仅与现实社会的实际相适应,还有着深厚的文化根源。”


洙泗奔流而不息,协商文化已然深深扎根于泗水大地生生不息的社会实践。


“乡村儒学讲堂”定期为乡亲们讲授儒孝文化。


2013年初,泗水县依托深厚的文化底蕴和尼山圣源书院这一平台,将弘扬中华优秀传统文化与培育践行社会主义核心价值观紧密结合,以“孝”为切入点,在圣水峪镇试点创新开设“乡村儒学讲堂”,发挥中华优秀传统文化经世致用、以文化人功能,面向广大群众普及儒家人文价值理念。


泗水县政协委员、圣水峪镇党委副书记鹿兵介绍,在开设“乡村儒学讲堂”的村庄里,村民们自发建立起义工志愿者队伍,每周开展谈心交流会,冬天带老人去澡堂洗澡,常态化开办幸福食堂,为孤寡老人免费提供午餐;针对农村独居高龄老人,开展“敲门之约”行动,发动村干部、网格员每天早上同独居老人见面,及时关注老人身体健康情况,帮助老人们实现了 “空巢”不“空心”。


“还有不少爱心人士积极参与其中,捐款捐物、出人出车,奉献自己的力量。通过‘乡村儒学讲堂’这个平台,拉近了村民距离,解决了邻里纠纷,将矛盾悄然化于无形。”鹿兵说。


人民群众有着无穷的智慧和力量,向人民群众学习是人民政协为人民的内在要求。


纵观孔子师徒经历,调查与研究是两者形成学术思想、促成治理观念的重要手段。《论语·八佾》有云:“子入太庙,每事问。”“问礼于老聃”“学琴于师襄”,孔子主张敏而好学、不耻下问,甚至还向7岁幼童求教。


如今,泗水县政协坚持以“每事问”精神进行调查研究,不调研不协商、不调研不建言。


聚焦营商环境优化这一主题,经济委员会组织3个调研组到17家链主企业开展会前调研、会后回访,坚持把调查研究贯穿协商过程始终。在此基础上,召开“县长对链主 纾困促发展”政企协商座谈会,11个部门主要负责人到会回应企业诉求,困扰企业的35个问题也得到有效解决。


2022年11月14日,泗水县政协召开专题议政性常委会会议,围绕“房地产业健康发展”协商议政。


孔子思想、子路实践融入政协履职,师徒对话的种子,在几千年后的今天,开出协商之花,成就发展的果实。



以民为本、安民富民是中华优秀传统文化的重要内核。同样,一切为了人民,一切依靠人民,也是人民政协事业发展的应有之义和活力源泉。


在“圣地薯香”乡村振兴示范片区,现代化农机正在广阔的田间穿梭,一串串表皮光滑,个头大、品相好的地瓜从地里挖出,工人们紧随其后,去土、分拣、装箱,忙得不亦乐乎,忙碌的身影与丰收的喜悦交织成一幅动人的画卷。


在泗水县,一条长长的地瓜产业链串起全县人民的美好生活。这条产业链纵贯地瓜育苗、种植、储存、加工、消费、文旅等各个环节,将农民、企业、政府、消费者等各个主体有机连接,使之成为有效衔接、协同发展的有机整体。


泗水县多山区、丘陵,适合种地瓜。近年来,泗水县把甘薯产业作为“一县一业”重点培育,做活乡村“地瓜经济”,迈出产业发展脚步,赋能传统甘薯产业创新发展,目前已发展成为全国最大的薯类淀粉加工基地,常年种植甘薯15万亩,带动周边地区种植60余万亩。


而“把地瓜当成事业来做”也是泗水县政协人凝聚共识、助力乡村振兴的着力点。


牢牢把住种子是农业的“芯片”这一宗旨,依托国家甘薯产业技术体系、山东省农科院等科技资源,开展种苗研发,精选“烟薯25”“济薯26”等60多个品种进行试验推广,研发的“泗薯1号”已在国家农业农村部备案。


“圣地薯香”乡村振兴示范片区,现代化农机正在广阔的田间穿梭。在泗水县,一条长长的地瓜产业链串起全县人民的美好生活。


甘薯产业吸引着外出务工的泗水青年回乡创业。目前,从事鲜食甘薯产业的90%以上是外出务工返乡人员。泗水县政协密切关注、扶持这些创业青年,引导政协委员给予技术支持。


调研,协商;协商,再调研。一路陪伴的甜蜜事业,因为“爱”的投入,让政协履职故事有了新篇。


泗水县是沂蒙革命老区县,也是劳务输出大县。据统计,2023年年末,泗水县户籍人口64万,在外务工人员就有十几万人。这也造成了泗水县留守困境儿童较多的实际情况。


“调研中了解到,泗水县留守儿童共有832人,其中女童340人,占比41%。全县6至14岁的单亲女孩中,母亲精神残疾、孤女的共有236名,这个群体长期缺失母爱,生理、心理健康和社会适应能力等方面存在诸多问题。”泗水县政协办公室副主任韩国星说。


2018年底,泗水县微公益协会启动开展了“微爱妈妈陪伴成长”儿童关爱行动。2024年3月,由泗水县政协委员王衍凤担任牵头委员,县政协副秘书长康慷担任指导员,成立“微爱妈妈”委员工作室,77名女性政协委员全员参加活动。今年以来,聚焦留守儿童、困境儿童帮扶主题,开展主题陪伴活动5次。


为让孩子们有一个美好的未来,身为教师的王衍凤主动担任起“微爱妈妈”课程讲师,为孩子们提供课业辅导。每次陪伴中,孩子脸上的笑容,始终激励着王衍凤。“走进孩子内心,引导她们顽强面对现实,让她们热爱学习,内心变得更强大,才能给她们更厚实的幸福。如今,看着孩子们的笑脸,很难想象她们曾经是缺乏温暖与爱的孩子。”王衍凤说。


驱车20多公里,把“闺女”从山坳里接到县城,准备一桌子丰盛的晚餐;帮孩子们实现一个又一个愿望,带孩子看动物园、登天安门、览科技馆……看过河流、山川、高楼大厦……王衍凤想用爱的方式告诉孩子们,外面世界是这样丰富多彩。


这些年,王衍凤先后结对了7个“闺女”:6岁的晓雅、8岁的雨欣、9岁的明慧、10岁的秀延、11岁的梦想、12岁的俊格和15岁的同香。当亲朋好友劝她要“适当减负”时,王衍凤总是幽默地甩出一句:“我累并快乐着呢!”


王衍凤只是泗水县“微爱妈妈”志愿服务团队的一员。来自全县各行各业的120名“微爱妈妈”,与236个女孩牵手,在这里,她们得到了应有的关心和温暖,“微爱妈妈”的爱心之举,犹如黑暗里的一盏明灯,指引着女孩们一路前行,健康快乐地成长。


在“微爱妈妈”委员工作室身后,有一串长长的身影为团队“护灯”。康慷在工作日志中详细记录了“微爱”之旅,每次集体性活动至少有十几位女委员参与,王常彬委员因为是男同志无法参与陪伴,就为孩子们送去精心准备的营养儿童餐。“愿孩子们克服一切艰难险阻,勇敢追梦。”工作日志里有着康慷甜蜜的期盼。




先有夫子孔丘,河畔讲学,以和为贵;再有贤人子路,好学笃行,闻过则喜。作为社会主义协商民主的重要渠道和专门协商机构,商以求同、协以成事始终是人民政协区别于其他政治组织的鲜明风格。


坚持把加强思想政治引领、广泛凝聚共识贯穿于协商始终,使协商过程成为增进了解、消除误解、加深理解的过程。在这里,商的平台如孔子讲学时灵活,协的氛围若子路闻过般融洽。


“《论语·子路》篇记载,子曰:‘君子和而不同,小人同而不和’。‘和而不同’显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。《中庸》写道,‘和也者,天下之达道也’,都是强调承认、尊重和保护事物的多样性,尽力做到各方利益兼顾。和而不同的文化性格,为平等协商、多元合作提供了可能,体现了协商议事求合作、达共识、谋共赢的价值诉求。由此可见,和谐、中庸的儒家思想为协商民主提供了传统文化源泉,也为协商民主的发展提供了良好的文化背景。”泗水县党校教务研究室副主任、高级讲师冯珊认为。


“新时代协商文化汲取了和合文化中的协商因子,既尊重个体差异,保障个人合法权益,又推崇社会‘美美与共’的宏大愿景,在‘存小异’中‘求大同’,兼顾了个人利益和集体利益,不仅延伸了传统和合文化的适用空间,而且对当代中国多元一体的发展作出了有效回应。”泗水县政协副主席韩国英说。


求同存异,离不开有效引导。作为委员联系界别群众的重要阵地之一,“智造泗水·界别同心汇”按照“4+X”工作计划,聚焦发挥聚识平台作用开展系列活动,通过发挥科技界别专业优势,突出科创特色、智慧制造,搭建界别融汇平台,赋能泗水县传统制造业实现新旧动能转换,服务经济高质量发展。


“10月份,计划与住地科技工信部门走近界别群众,针对泗水科技产业发展和科技助力传统制造行业转型开展基层协商活动,充分体现一线性、下沉性、开放性,让界别同心汇成为‘同心打卡地’。”“智造泗水·界别同心汇”牵头委员廉群说。


协商文化传承了中华以和为贵的处世态度,求同存异、兼容并包的理念则体现了中国人的基本价值准则、思维方式和行为方式。


“老贾说事”工作室围绕社会治理议题开展基层协商活动。


邻里和谐、百姓满意是社区和谐、社会和谐的基础。泗水县济河街道龙城社区聚自治之“源”,激活社区协商治理内生动力,建立“老贾说事”协商议事室,接待居民群众“关键小事”精准发力,建立“定期下访群众”“板凳上”了解民情的工作机制,用心用情解决好群众“急愁难盼”问题,通过“老贾”上门说事,与居民共商社区治理难题,有效改善了居民有苦无处诉、有事无人办、有理无处摆的状况,服务群众“最美零距离”,新时代协商文化的优势进一步显现。


“我们还组织在社区从事快递、外卖行业的居民群众创建了‘暖小巷’网格服务队,他们经常走街串巷,作为‘移动探头’协助网格员发现小区的问题。为了更加方便收集社情民意信息,还设立了‘老贾信箱’‘二维码’‘老贾团队电话’,让居民能够多渠道、第一时间反映诉求,享受便捷服务。”泗水县政协委员、济河街道党委副书记东野广平说。


如今,在泗水,协商主体由政协委员、领域专家向界别群众延伸;协商地点,由机关会堂向街头巷尾、田间地头延伸;协商过程,由谋划大事向解决实事、团结服务群众延伸。


“新时代协商文化的精气神植根于中华优秀传统文化,中华优秀传统文化中的和合文化、中庸之道等传统智慧,对于构建和谐社会、促进社会治理现代化具有重要指导意义。创设政企协商平台、建立专家协商制度、扎实推进基层协商、用好传统协商载体、营造浓厚协商氛围,泗水政协协商工作呈现出县委高度重视、政府大力支持、委员踊跃参与、社会广泛关注、建言成果丰硕的良好态势。”泗水县政协主席程广利说。



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海报设计:陈 聪

本期编辑:朱小倩

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