应无所住，而生其心。
人应该对世俗间的五欲六尘以及一切相当事物不执著，不被这些事物所障碍，让本心自在，行于世间而不被污染，自己可以自由自在，没有任何滞阻，而心里没有自己和他人的区别。
我们常被各种欲望和情绪所控制，如对财富的追求、对地位的渴望、对他人评价的在意等，这些都可能成为内心的束缚。学会放下这些执着，不再让心灵‘居住’在这些短暂的满足感中，我们便能够触摸到更深层次的内心世界，找到真我，并且以更加自由和宽广的心态去面对生活中的起伏和挑战。
这种心态不是逃避现实，而是一种对现实的深刻洞察和超然态度，使我们能够在波动的尘世中保持一颗宁静、清明和自在的心。
凡所有相，皆是虚妄；
若见诸相非相，即见如来。
所有现象都是虚幻的，如果能看到这些现象背后的本质，就能理解真理。
世间万物的现象都是流转和变化着的，不具备永恒不变的实质。‘相’在佛教中指外在的表象，是一切能被感知的形式。而‘如来’则是指佛陀的真身，也即真理和究竟真实的象征。透过表象看到事物的本质时，才能够认识到真理。
平凡的生活中，这要求我们具备深刻的思考和洞察力，不被表面现象迷惑，而要深入到事物背后的原理和规律。让我们在复杂多变的世界中保持清晰的判断，不被形式所惑，能够洞察人心，明了事理，从而在生活的道路上走得更稳健、更从容。
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观
世间一切现象都是暂时和虚幻的，如同梦、幻影、泡影、露水和闪电一样，我们应该以这样的角度看待它们。
实际生活中，当我们遇到挫折、失落或成功时，都应该记得这些都是有为法的一部分，是暂时的，不可依托。在遭受失败时，不应该沉浸在失望之中，因为这种感觉像露水一样会消失；同样，在成功的时候，我们也不应过度骄傲，因为这种成就感也如闪电般快速流逝。
理解了这一点，我们可以更加平静地接受生活中的起起伏伏，不以物喜，不以己悲。学会用一种平和的心态去观察和体验这一切，将帮助我们在生活中保持平衡和谐，不执着于结果，而能更专注于过程和努力本身。
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得。
过去、现在和未来的思维都是无法把握的，时间的概念其实是相对的，真正存在的只有当下这一刻。我们无法回到过去，也无法预知未来，但我们可以选择如何度过每一个现在。
生活中，我们往往会为了过去的失误而悔恨，为了未来的不确定而焦虑，却忽视了现在这个最宝贵的时刻。
如果我们能够将注意力集中在当前，全身心地投入到此刻的生活中，就会发现生活的美好和丰富。
学会活在当下，是能够给予自己最好的礼物，也是我们能够触摸到生命真谛的唯一途径。
图｜悦屿书院，禁止搬运
文｜悦屿书院，仅供交流
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