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什么是“回遮”？
普巴扎西仁波切开示节录
念诵回遮仪轨不是说要回遮谁的，而是回遮自己的烦恼，也就是消除烦恼的一种方便法。
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如今也有很多修行者都在说，修行真的很难！即便我现前对修法有多么感兴趣，但是身边的违缘时时不断的。有些违缘可能来自于身体、心态、身边的亲人、外面的环境条件……此时该怎么去对治它呢？
就是刚刚所说的这些需要念诵的仪轨，就是为了提前消除这一系列魔障，因为就当前我们的见解，还不能达到一切逆缘转为道用，但我们最大的心愿是压根不要有这样的烦恼，所以这样我们未来的修行就会更顺利些！
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历代传承祖师以及修行达到一定的时候，无论这种逆缘如何生起，在他们面前已经懂得如何逆缘转为善用，所以一切均变成功德。我等导师释迦牟尼佛成就的这一瞬间，魔王波旬等一切魔鬼给释迦牟尼佛制造了多少违缘？但一切均变成悉地而迅速成办解脱。
但我们现前还没有达到这样的功力的，此时只能凭借念诵之方便，让这样的烦恼不要在自己的身边发生。这样一来以后的修行就更加顺利一些。
比如寿障。如果家里老人出现了寿命方面的障碍，我们就可通过念诵《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》来予以遮除、遣除。还有魔障，魔障有很多种。烦恼炽盛，其他一些干扰，嫉妒、讽刺给自己带来的违缘，工作上的违缘等，也可通过念诵心经回遮仪轨予以遮除。对于我们无法对治的烦恼，“回遮”是很好的对治方法。回遮即将其挡住，不要让它降临、成熟在我们身上。有些事怎么做怎么不顺，这时就可念一些回遮仪轨。每天傍晚，用几分钟念一遍《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》，对于我们的生活，对于我们身边的人，对于遮除各种违缘，是有很大帮助的。岁末修回遮 • 来年多顺遂
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般若波罗蜜多心经回遮仪轨
嗡 桑巴Ra桑巴Ra 波玛纳萨Ra 玛哈臧巴巴 吽帕的 梭哈 南无本师释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。 南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。 我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。 如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除（拍手）。 南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。 我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。 如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除（拍手）。 南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。 我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。 如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除（拍手），愿成无有（拍手），愿成寂灭（拍手），愿极寂灭（拍手）。 能说是因缘。善灭诸戏论。我稽首礼佛。诸说中第一。（此为3遍） 若能念诵9遍、27遍或81遍《心经》，能够谴除一切内、外、密的违缘障碍，全年都会非常吉祥顺利，心想事成。 ![]()
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