我觉得这世界是有因果报应的，你种好因就得好果，就像我们播下一颗饱满的种子，大概率会长出好的庄稼结出丰收的果实的道理是一样的，这不是迷信，这是科学。因此，我们要做好事，种善因得好果。即便得不到善果，也是福虽未至但祸已远离。
至于部分人解读的“好人无长寿”，我认为这部分人并不是真正的好人，可能在人看得到的地方他是好人，但在只有佛祖看的到的地方，他是个坏人，并且做下了很多恶事坏事。或者说在人能说的清的地方，他是个好人，在人说不清但佛祖能说清楚的地方，他做下了坏事，种下了坏因，所以他得了恶果，障眼法式的成了所谓世人眼中的“好人无长寿”。
造成“好人无长寿”，还有另外一个原因，就是这个人接触了不干净的东西，比如嫖娼，比如去了极阴之地，接触了极阴之人。极阴之地如千年古树的傍晚，深山老林的深夜。极阴之人就是长相如极阴之物的人，比如长的像老鼠，像蛇。所以，有的人贼眉鼠目，有的人长有蛇睛，舌头分叉，这类人是需要远离的，这类人有吸阳大法，他们本身没有福气，但可以吸走有福之人的福气和阳寿。
所谓的“祸害活千年”，其实是这部分人的恶或者坏，都是明着来的，让大家看得见，说的清，挑的明，要不然你也不会说他是祸害，即便你说了，其他人也未必会信；就因为世人对他的所作所为看得见说的明，佛祖也看得见说的明，所以这类人的坏所遭的报应是微乎其微的。
世间结算之事都是在看不见的地方！正所谓，明人不说暗话，聪明之人不行暗坏，是也。
所以，老祖宗才会有句话叫“放下屠刀立地成佛”。多少人，修行一辈子都成不了佛，而明着坏的人，放下屠刀就能立地成佛？就因为这种明着来的坏，想改掉也是不容易的，但改掉就能成佛。这类的人的报应会微乎其微，是因为这类人的存在是社会发展和人类繁衍的需要，就像有天堂就有阴曹地府，社会需要这部分人出来做阴曹地府，去维护一种人类发展进化的生态平衡。
那些阳谋家是很少遭报应的，明着来，让你看的见。因此，老祖宗才会留下的是这句“放下屠刀立地成佛”，而不是“放下暗地里使坏，背地里害人，就能立地成佛”。
做人要多行善事，在人和佛祖看的到的地方，要言行如一；远避极阴之物，远离极阴之人；相信因果，相信真正的好人会长寿，祸害活不了千年，相信积善之家必有余庆。
福虽未至，但祸已远离。
