独家报道 | 枞阳发现了“有巢国之师”兵符!

民生   2024-11-28 11:44   安徽  


枞阳发现了“有巢国之师”兵


学术指导:原北京人文学院初创校长周宏兴教授

       上世纪七十年代以前,可以用一块鳖壳或二个龟板,在卖零担那里换一个纺车上的锭轱辘。记得我刚上小学时,在石溪黄精园埂边扒泥巴砸炮,发现了许多乌龟板,当时只扒到几块品相相对完好的,大部分已经毁烂了。换锭轱辘时,卖零担说,坏的不要,硬是拿了七块品相好的龟板才换了一个锭轱辘。事后,隔壁许老先生问我乌龟板上面有没有字,我说没注意,也不知道。他接着告诉我,如果上面有字,是古人祷告示时用的,相当于现在庙里抽的签,药店里把它当成一味药。我也是从那时候知道龟板上可刻文字的。


    文字图符是一个民族文化信息传播主要载体,是人类文明的重要体现形式。它可以借托石、陶、骨、竹木、器具、织物、纸等承载物留存下来。没有文字,谈不上文化。中国远古历史除古史记录以外,历代考证的主要方法都是通过文字图符识别论证的。在没有纸的年代,大部分文字图符刻在石头、陶、玉、金属制品、骨质制品、竹木等上面。当今称之为“甲骨文”是指刻在龟板和动物骨头上的文字,我国目前发现的甲骨文字不是最早的文字。
    本月24日,笔者在枞阳县项铺镇远庄台城遗址,又发现40余枚陶瓦片的雕刻文字,有蝌蚪文字一枚、“有巢国之师”印节及其它遗物。此前笔者在同一区域发现了“巢”字墎门封砖、“巢国哀悲”以及“巢”字陶瓦片等,不再叙述。


“有巢国之师”符节。材料为白石经高温处理。


    遗物顶面为虎像构成“有”字,下面为“甲”字,柱面一、二、三,分别为巢、国、之三字,柱面四为狮像,整体解读为“有巢国之师,甲”。此为有巢国国王调兵信物,类似后来的虎符。
    中国文字出现可追溯到约在一万年以前,早期是字与形相结合,大量文字图符的出现是始于动植命名,并以物为氏族标志,或以物为名,或以物为姓。此前介绍了次民氏、辰放氏、皇覃氏等,本文就不再重复了。
    目前收集到祖宗们的遗物约有几千件,根据图像和文字判断,初步解读的古文字约近三百个,有的难以解读。弱水三千,只取一滴,现将这些古文字作简单梳理与大家共同交流。
一、给动植物命

    文字产生主要是由相形、会意、拟声得来的。据《春秋命历》叙云:“伏羲燧人始名物,虫、鸟、兽。夫物虫之名,必与物合,如牛之曰牛,鱼之曰鱼,名之则必承之,以至草木亦莫不然”。明朝赵釴《古今原始》记载,给物的命名始于燧人氏。
1、动物名称
    A、人物图像上有动物像和文字符号。动物图像:子鼠、龙、苍蛇、兔、马、猴、鸡、犬、猪、象、鸠、鱼等。


   根据明朝科学家、思想家方以智说法,龙是一种大鳄,从上面图片看龙的图像与鳄是一样的。


   “苍蛇”二个文字符号的发现,是否是史料中的苍颉?孔安国《尚书序》提出,文字符号出现在燧人氏时代以前。






    以上均是文字图像与动物头像相关连。

       2、植物名称


    葛,上有茎藤,开花结子,下有根块。


   舜、蓼为植物。疑是缪书。

3、与职业相关


   《路史》:“台、骀俱臣高阳”。筑城始于高阳氏,有台氏应该是负责城筑。


    巫是主管祀祭的人,彝为礼器。《礼记·春官》:司尊彝,冬烝,祼用黄彝。司巫,冬堂,赠无方无算。
二、几种古书体发现

      2021年,我在雨坛镇双丰村遗址发的“信符”上,有图形文字、隶书、蝌蚪文字,一物多种书体,是远古时期常见的现象,反映古人喜欢在一个物体表现多种书法形式。目前在远庄台城遗址发现的“康回冯怒,坠”为同一类型书写体。宋朝王愔《文字志》称,古书有三十六种,下面看看几种古书体。

       1、龙书体


       句芒。句曲也。“芒”呈植物初萌之像,立春之后植物出现芒角。句芒古代列为青帝,与伏羲同祀。


    阳面为“飞”字,阴面为“书”字构成人物像。史料记载,飞龙氏作书契。


    阳面为“灵”字,倒立像为“譱”字。羊善应是伏羲时代人,有资料将羊车解释为羊善,不知道是不是伏羲氏时代的同一人。


       姜泉为大庭氏时代货币,稷字陶耒,时代不明,为早期“龙书”。刀布始于大庭氏。

2、龙书、鸟书


    阳面为龙书体,“柘”字构成男子像,呈草木之相,口为方牙,应为伏羲时代人物。阴面为鸟书“爨”构成女子像,此种书法形式与“夏琱戈”相比,更加苍古。《岁功典·时则训》:爨柘燧火。南宫御女赤色衣,赤采,吹竽笙。

3、穗书


    神农时代,出现一禾九穗,称为瑞相,作嘉禾刀和穗书。

4、大篆


    初始大篆有可能为卷须氏所作。

5、云书

    云书出现在黄帝时期,非常难读。目前发现黄帝像、少昊像、令牌有云书。

       诔是古代祈祷时用物,相当于后来的符。

6、篆书、隶书

     颛顼高阳氏印节出现篆书与隶书。

7、隶书

       根据明朝方以智、杨慎的说法,隶书出现在黄帝时期。


     史料上有将庸成氏解释为容成氏,从出现的图像和文字,他们不是同一人。


    尧字货币,舜帝受命玺,舜笑均含隶笔。舜笑,即舜孝。


      “公光”二字明显是隶书。过去,有人称隶书,或称小篆始于李斯,纯属附会炒作之辞。也许李斯能会篆书、隶书,而不是始于他。
       限于篇幅,还有例证没有列举。这一串串的文字,反映了在尧舜以前的远古时期政教、军事、经济、农业、渔业等社会内涵。更能充分证明了“远庄台城”遗址,为古代明堂设置,这才是真正的文化遗址。

作者丨吴成立  指导 | 周宏兴  审核 | 青天剑
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