国外宣扬的“平等论”,为什么在中国会水土不服?

情感   情感   2024-12-19 15:30   浙江  

外国经常会有各种各样的“平等论”,强调人人平等以及众生平等,我第一次接触到是在《简爱》里,简爱的一番话让她名震全球:“你以为,因为我贫穷、低微、相貌平平、矮小,我就就没有灵魂,也没有心吗?——你想错了!我的灵魂跟你一样,我的心也跟你的完全一样。如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样。上帝没有那么多,但我们的精神是平等的,就像我们的灵魂穿过坟墓,站在上帝面前,彼此平等——本来就是如此。


这番话实在是荡气回肠,隔着国度,隔着千载时空影响力依然不减。


但很多人想过没有,简爱只想跟富有的庄园主谈平等,她有没有意识到自己跟农民、乞丐、流浪汉也是平等的,她是否会尊重这些人,与他们讨论思想呢?


很多人所谓的平等都是“自我之上,人人平等。自我之下,阶级分明。”这些强调平等的人,在对待不如自己的人时,往往比普通人还要看不起。


这就是这番“平等论”最荒谬可笑之处。


简爱的“平等论”还忽略了一点,就是她要的是权力平等,就是要得到罗切斯特先生的尊重,但她没有想过义务平等,罗切斯特先生给她发工资,她会给罗切斯特先生发工资吗?显然是没有,所以她要的平等看似公平,其实是在耍流氓。



我来举两个生活中的例子让大家感受下:


1、我曾经看到有人在一个群里发广告,被群主制止之后,这个人说:“为什么群主可以发,我却不能发?”


2、某销售公司按照业绩评级,把销售员分成ABCD四等,A级销售员可以免费拿到产品样品,还能得到优先发货的权限。这个通知发出后,在公司内掀起轩然大波,好多没到A级的销售员都在暗暗吐槽公司太偏心,没有公平对待员工们,甚至有几个不服的干脆在公司群里投诉,反对公司的决定。


那问题出在哪里呢?案例1这个发广告的人,她不满自己不能发广告,她有没有想过,群主是要有能力聚集很多人脉才能当群主,群主需要精心维护一个群,她有经营人脉的能力吗?群主平时维护管理群,她会去帮一下吗?


案例2这些不满的销售员,他们想过没有,自己对公司的贡献也没有达到A级销售员,所谓的不公平,其实才是最公平的。


可能他们在群内公开反对,公司会在明面上收回决定,但暗地里对A级销售员的偏爱还是不会少,这种“偏心”还是会存在,只是在很多人看不到的地方,可能不再是免费拿样品和优先发货。


因为私底下做不需要考虑其他员工感受,就更加无需顾忌,可能会变成发奖金,赠予公司股权,送房产,发奢侈品,送超一线户口等更加让人眼红的优待。


为什么坚决反对都不能阻挡这种“不公平”行为?只因所谓的“公平”,其实才是不公平的,明明A级销售员尽心尽力给公司立下汗马功劳,结果得到的待遇跟普通员工一致,那就有人身在曹营心在汉想着跳槽,这种心思的根源就在于公司如果让大家都公平,结果让贡献最大的人遭受了不公平待遇。


这种真正意义上的“不公平”,一定会有人出来改变,因为不改变就会出事,既然不能在明面上改变,那就暗地里改变。


看过这几个例子,相信大家就能明白,很多时候大家想要的“平等”和“公平”一直都是存在的,哪怕明面上没出现,暗地里也会存在,只是可能跟大家想象的不一样。



并不是每个人都一样的待遇才叫平等,按劳分配是一种更加公平的平等。


那外国人为什么宣扬平等论,平等论在西方深入骨髓,这跟他们是女布男剪有非常深层的关系,这是男剪为了短择女布大力宣扬的谜米。


在西方,人人平等的观念简直是深入骨髓,英国首相老威廉.皮特1763年在国会的一次演讲——《论英国人个人居家安全的权利》。原文是:“即使最穷的人,在他的小屋里也能够对抗国王的权威。屋子可能很破旧,屋顶可能摇摇欲坠;风可以吹进这所房子,雨可以淋进这所房子,但是国王不能踏进这所房子,他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。”后来这段话被精简为“风能进,雨能进,国王不能进”。


美国总统林肯也说:“所有的人生来都是平等的。


布剪国不仅强调情侣之间、夫妻之间的平等,这些言论强调的是平民与最高权力的平等,所以为什么把布剪国成为“灯塔国”?这是因为布剪国传播的谜米往往是很多人心神向往,希望达到的一种理想中的社会状态。


在西方的文化里,都会大力宣传情侣之间、夫妻之间是平等的,我们中国文化就不是,皇帝和皇后是平等的吗?怎么可能,皇后动不动就要下跪啊,可是皇帝和皇后之间的不平等,是以皇帝提供大量亲投为大前提的。


抛开情况特殊的皇室,在我们普通中国家庭里,也不会那么平等,我们能看到很多女方嫁入男方家里受委屈的事情,但这个大前提是我们所在的国度是一个容易结婚,男方家庭普遍要给女方亲投、婚前买房,男方应该保护以及给女方花钱的国度。


在西方宣扬男女平等的前提是,男女经济上AA,连水煤电都要AA比较常见,双方经济独立,哪怕生了一串孩子都不见得要结婚,男方不怎么愿意保护女方,女方也比较难从婆家拿到亲投的大环境。


所以我们能看到,西方所谓的平等,只是不想对女方付出亲投。



所以你要是希望夫妻之间平等,不能只要求老公像西方男性尊重你,你应该像西方女性那样要求自己,有能力经济独立,努力赚钱还要在没有公婆的帮助下育儿,并且不要期待从婆家那里得到什么亲投。


很多中国女性想要的平等,之所以实现不了,那是因为她们只想要西方女性的权力,却不想要对等的义务。


这也是因为我们中国的女孩大多都是剪底子,哪怕被谜米误导也不过是这几十年的事,根本上还是改变不了,对婚姻和男方的专一以及亲投都有需求,无法像土生土长的欧美女性那样强悍到可以独立育儿。


所以她们就会遇到一些欧美女性不会遇到的困境,欧美女性无法进入婚姻,她跟男方说:“我们AA吧。”或是婚前就给男方生孩子,那说不定也能进入婚姻了,但在中国女性这里,婆婆不给自己坐月子,都是“月子之仇,不共戴天”。


但中国女性不知道的是,西方的男女平等也体现在很多不利于女性的地方是,西方“男女平等”的背后,其实是女人也得像男人那样去赚钱,包括月子里,女人也不能仗着自己性别体力弱就寻求男性的庇护。



西方男性想的是:


不是说好了“男女平等”吗?那我跟你啪啪啪完了不需要负责啊,你情我愿,为什么说我是渣男呢?


不是说好了“男女平等”吗?那生完孩子不用坐月子就去上班吧,反正你像男人那样强壮。


不是说好了“男女平等”吗?为什么要我给你花钱呢?


不是说好了“男女平等”吗?为什么你有事要我帮忙解决呢?你可以自己来的呀。


曾经有个跟中国女人结婚的外国网红博主气呼呼地对老婆说:“老婆,你居然没告诉我有彩礼!”

女方:“哎,你放心啦,我们家不要彩礼。”

外国男博主更生气了:“什么不要,我大老远跑来嫁给你,是你给我彩礼!”这个段子被网络上无数人翻拍。

这就是剪子男的想法。

这就是男女平等包涵的内容,你不能只看到那些美好的地方,也要看到背后这些对于我们中国女性来说很难接受的部分,再去决定是否要所谓的“男女平等”。

很多人羡慕西方儿子与女儿继承的家产平分,但这也是基于女布男剪的婚恋模型衍生出来的财产分配习惯。女布虽然是女性,但她难相处,她需要钱才能进入婚姻,男剪虽然好相处,但性别上终归是男性,所以他们用于婚恋的财富是大致相等的。

所以西方家庭给子女财产平等并不是思想开明,而是选择了最利于他们属性择偶的财产分配方案。


放在咱们国内,很多农村分配田地只给男丁,甚至连他未过门的老婆和未出世的孩子都要留一份,独独没有分配给村里的未婚女。每每有这样的新闻就会在网上掀起轩然大波。

这是因为我们中国尤其农村地区,是以男布女石和女剪男石为主要人群,男布和男石都需要比女方拥有更多的财富才能进入婚姻,女石和女剪进入婚姻不需要很多财富,她们倾向于去寻找能给自己亲投的伴侣。

如果西方那一套在中国实行,那就会变成男布男石打光棍,女剪女石不肯嫁,那就无法繁衍后代,对于整个民族发展一定是不利的。

那些在网络上叫嚣不平等的女性,都是布性很重的,她们因为布性重需要原生家庭的财富才能进入婚姻,所以对于国内大部分人适用的财产分配方案,对于她们是极其不利的,这是她们在网络上不断呼吁要求我们学习西方的根本原因。

但,她们这个群体声音虽然很大,却不见得是主流。

更多沉默的大多数是女剪和女石头,她们都是要嫁人,不管一个地区是把财产分给女儿还是儿媳,对她们都没有影响,但对于不婚女布来说,如果娘家不分钱,她无法凭借财富择偶,就没法结婚,那就得不到任何财产。

在西方还有更多的平等论,比如没有对长子的看重,那不过就是相对无害版的杀首子,因为外国女性pu高,生育的第一个孩子最有可能是她上一个性伴侣的,所以外国才不重视长子。

但中国女性pu低,中国就非常在意长幼,要给一个家庭最布的男性后代最高的亲投。


跟人人平等相比,还有一个超出人类、扩大到全部生命的“众生平等”,外国有很多动保组织都在不遗余力地强调人与动物的平等。

然而,这都不过是女布男剪宣扬的谜米,女布男剪这个群体对于动物的特殊热爱,占用的是他们对于同类的关怀,从女布男剪爱养猫却不爱生育就能管窥一斑。

这些思想到了中国可能就变成:

“怀孕期间,婆婆送走了我的猫,不能忍!我打掉了孩子,跟老公离婚,今天能送走我的猫,明天还不知道把我怎么样!”

就因为被女布男剪的谜米洗脑,葬送了自己的后代。

把动物当成家人,把动物当成孩子,那这些动物会跟她一起抚养后代,会给她钱花吗?显然它们做不到,那既然义务不平等,为什么权力要平等?动物就是动物,你可以养可以照顾,但它们跟我们家人的重要性永远不一样,不要被西方白左洗脑、因为动物牺牲掉自己的家人和后代。

西方所有的平等,不管是男女平等,儿女平等,长幼平等,动物和家人的平等,其实本质都只有一个,就是女布男剪们在反婚反育,男人们不想给女性亲投。

因为不想给女性亲投,所以情绪价值要给足了,要宣扬男女平等;

因为女性pu高,不放心儿媳妇生的孩子,所以要把钱分给女儿,变成儿女平等;

因为怀疑女方生的第一个孩子是前任的,所以不抬高长子地位,变成了长幼平等;

因为不想养孩子又没有合理的出口,养只宠物把它当成家人吧,于是就有了动物和人类的平等。

以及父母和孩子平等,还有儿媳和公婆的平等,孩子可以随便叫父母名字,儿媳可以叫公婆的名字,这是因为外国父母给孩子亲投少。



你肯定不敢叫你老板名字吧,外国长辈之所以不要求晚辈给予自己那么多尊重,原因就是,他们给的实在太少了!

这里给的少不仅是财富,也包括对后代的责任感。相信大家可以看得出来,想要平等,这是拒亲投的行为。

之所以很多人更认为西方的平等论更先进,那是因为西方更擅长传播谜米,这背后都是一场场基因和谜米的战争,这些到我们石头大国都会水土不服,照搬一定会出大问题。

很多女布们都非常喜欢在网络上宣扬父母对孩子应该一碗水端平。

那为什么父母端不平呢?因为她就是很讨人厌的那个,父母让妹妹给自己拿东西,妹妹很快拿了还甜甜地说:“爸爸妈妈最好了”。换了她就变成:“凭什么让我拿东西?你们自己拿!”

父母不想给她很多亲投,哪怕她和妹妹同为女儿,父母也更多偏袒妹妹,而不是她。所以她就不断呼吁平等自己也该和妹妹得到一样多,却没有思考自己不如妹妹那样嘴甜漂亮讨人喜欢。

所谓的呼吁平等,很多时候变成了她们不思改过、逃避公平竞争的手段。

自己虽然性格讨厌,让父母头疼不已,但她通过不断抗争指责父母偏心,得到了跟妹妹一样的待遇,这不就好了吗?



再比如说,她嫁了个男剪子,一看男剪子的哥哥居然分到了公婆的大房子,而她却只有一套小房子,这太不公平了!闹!

但她没意识到,自己的妯娌性格温柔,愿意生好多孩子,操持着家务,所以能让大伯哥满意,而她却认为女性不该当生育机器,平日里相处也对男剪子咄咄相逼。

也许在家庭里,凭着作闹这些需求短期内也能得到满足。

可惜啊,到了社会可没人这么惯着你,听你掰扯什么平等。我们终究是要社会化的,在家庭里没上的课,到了社会也要被毒打的。

越是口口声声谈平等的人,越是想要逃避责任,想要占便宜的那些人。

我们一定要意识到,西方宣扬的“平等论”那是基于女布男剪文化衍生出来的谜米,为的就是少给女性亲投,持续用情绪价值麻痹女性,套牢女性让她很难择偶,只能孤身一人把孩子养大的策略。

如果你认为:“两个人在一起都是平等的,没有谁欠谁的。”这种思想很容易让你不知不觉掉出婚姻,以及失去得到亲投,因为能持续给你亲投的人,必定不会想一边给你亲投还一边跟你平等。

所以这一套在男布女石和女剪男石占主流的我国,并不适用,我们中国从不宣扬平等,但这种不宣扬才更是对女性的保护,因为认为女性更弱,所以要让女性坐月子,让婆婆带孩子,要男方婚前买房,要男方保护女性。

你不能又慕强又要强,不能在男方面前当个强者对他颐指气使,还能期待他把你当成弱者保护。

我们不能只看到西方那种看似理想化、实则实践起来对女性不利的平等,而否定石头大国的择偶策略对于女性更深层的爱护,这里头的良苦用心我们一定要细细领会。

中国男女看起来的不平等,在暗地里男方已经给了女方亲投、专一和保护欲作为补偿,这是另一种对于我们女性更有利的平等。


END



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