中庸之道
《论语·雍也》中说，“中庸之为德也，其至矣乎。”“中庸”是儒家伦理的核心思想。中庸之道，以仁以礼为原则，行所当行、止所当止，不失矩、不偏激。但常常被实用主义者、利己主义者拿来误导人们。比如，做人要圆融，善于“和稀泥”、当“老好人”，搞折衷主义、模棱两可；做事要平庸，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大溜、跟着走。
这种“老好人”“本分人”并非儒家尊崇的“中庸”之人。孔子认为，中庸作为仁德，是最高的了。反过来，孔子极其贬斥“乡愿”，所谓乡愿，指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者，也就是伪君子。《论语·阳货》中讲，“乡愿，德之贼也。”没有是非的好好先生，是损害德行的人。因此，是非不明、善恶不分、庸碌无为，不是中庸人生。（清澜）
