九月初九，是重阳节，“重阳”也叫“重九”，因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。那么，流传已久的重阳节都有什么习俗呢？快来看看你了解多少吧！
重阳节的由来
九月初九重阳节
重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。最早的记载源自《吕氏春秋》中的《季秋纪》：“（九月）命家宰，农事备收。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”汉代时重阳有了求寿的习俗。《西京杂记》记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。到了明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
重阳节传统习俗
重阳节登高的习俗由来已久。相传东汉时期，汝南人桓景拜仙人费长房为师。费长房对桓景说，今年九月九日会有大灾大难，家人如果佩戴上茱萸，登山饮菊花酒，就可以消除灾祸。到了这一天，桓景依言，举家登山，果然平安无事。晚上回到家中，看到鸡犬牛羊全都死了。此后人们每到九月九日便会登高、佩戴茱萸、饮菊花酒，以求免祸呈祥。唐代文人写的登高诗很多，尤以杜甫的《登高》最为有名：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。现在登高不仅是为了避灾祈福，也成为了人们亲近自然、欣赏秋景的健康生活方式。
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日早晨，用片糕搭儿女的头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重阳糕的制作古人比较讲究，要作成九层，像座宝塔，上面还有两只小羊，以符合重阳（羊）之意。
金秋九月，正是菊花盛放的时节。传说赏菊习俗起源于晋代大诗人陶渊明，后人纷纷效仿他，于是就有了重阳赏菊的风俗，后来民间还将农历九月称为“菊月”。而饮菊花酒早在汉代就已盛行，汉刘歆《西京杂记》中就有：“当每年菊花盛开之时，采其茎叶，杂以黍米酿成，至来年九月九日始熟。”菊花酒在古代被看作是祛灾祈福的“吉祥酒”，人们在饮酒的同时也祈求身体健康长寿，是重阳节必饮之酒。
重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。古人认为，在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，所以不少妇女、儿童将茱萸佩带于臂，或插在头上。除了佩带茱萸，还有头戴菊花的。宋代还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。在清代北京人在重阳节把菊花枝叶贴在门窗上来“解除凶秽，以招吉祥”。
九九重阳，九九与“久久”同音，自然容易被赋予长久长寿的含义。古时民间在重阳节就有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。重阳节传承至今，又添加了敬老爱老的内涵，可以说这是重阳节在新时代的新表现形式，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。而且相比佩茱萸、饮菊花酒做诗词这些古人的风韵雅致来说，抽时间陪伴父母、尊老爱老也更容易落实到日常生活中去。
重阳节各地风俗
所谓“十里不同风，百里不同俗”，其实同一个重阳节在不同的地区，风俗习惯都是不一样的。你的家乡都有哪些风俗呢？
婺源县九月九日，篁岭举办晒秋节。秋季有大量新鲜蔬菜瓜果需要晒干贮藏，形成了蔚为壮观的景象。
相传，桓景认为人们避灾后将灾祸转移到牲畜身上了，为了避免再次发生灾祸，便将牲畜放养。重阳节放养牲畜这一习俗流行于安徽怀宁一带，有“九九重阳，散放牛羊”的民谚。
在广西壮族一带重阳节还被称为“祝寿节。”当老人年满六十，子孙要来祝寿，这时要为老人添上一口寿粮缸。据说寿粮缸的米能够消灾又祛病，益寿又延年。
山东重阳节会吃辣萝卜汤，俗话说“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。
武昌县于重阳日酿酒，据说此时所酿之酒最为清冽，且久藏不坏。应城县的重阳节是还愿的日期，皆于此日祭拜方社田祖之神。
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