史铁生曾说：“人不是苟死苟生的物类，不是以过程的漫长为骄傲，而是以过程的精彩、尊重和独具爱恋为骄傲的。”
生活中常有人感叹生活太累，烦心事太多。其实，真正让我们心累的不是生活或事物本身，而是“舍”不下的太多。
水的澄澈，不是因为没有杂质，而是在于能够沉淀；心的通透，不是因为没有烦恼，而是在于懂得取舍。
通透的人生，实际上是一个“舍”与“得”的过程。懂得在“舍”与“得”之间寻求生活的从容，才能感悟生命的真谛，做一个豁达智慧的人。
取益舍损，择善交友
诗人约翰・多恩说：“没有人是一座孤岛，在大海里自全。”在漫长的岁月中，朋友对我们而言，是不可或缺的存在。
朋友能够给予我们强烈的幸福感和安全感，为我们的生命增添许多美好。
北宋时期，有位老者名为王质，他十分仰慕范仲淹的才华。经人引荐，王质与范仲淹成了至交。
后来，范仲淹因主张改革，惹怒朝廷，被贬颍州。平时交好的官员怕受到牵连，都唯恐避之不及。
只有王质拖着病体，为范仲淹饯行。有位大臣责问王质：“您是个忠厚长者，为什么要跟范仲淹来往？”
王质回答说：“他是天下贤者！我怎么能跟他比？如果我能够成为范公的友人，那是您对我的厚赐了。”
即便身处逆境，也能坚定地站在我们身后，成为我们战胜困难的勇气和力量，这样的朋友，实为人生财富。
曾国藩曾说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
与益友同行，如同与良师相伴。一份真挚的情谊，是人生中最珍贵的财富之一。时光荏苒，迎来送往的人有很多，择良友而交，可以提高人生的质量。
取愚舍精，难得糊涂
曹雪芹曾这样描述王熙凤：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”这句话同样适用于每一个人。
聪明太过，凡事过于较真，只会增添心理负担，让自己变得心事重重，郁郁寡欢。
晋代名士裴遐痴迷于下棋。有一次，他受邀到东平将军周馥的家中做客。周馥设酒宴款待他，还邀军中司马一同参加。
裴遐因专注地研究棋局，而忽视了司马递过来的酒。司马觉得裴遐故意怠慢了他，顺手推了裴遐一下。
裴遐一不注意，摔倒在地。在座的众人吓了一跳，以为裴遐会大发雷霆。而裴遐只是慢条斯理站起身来，拍了拍衣上尘土，继续与人下棋。
后来友人问裴遐：“你受到羞辱，为什么还能镇定自如、平静如常呢？”
裴遐漫不经心地回答：“凡事太尽，缘分势必早尽。有时候，难得糊涂才是上道。”
糊涂，不是无底线地迁就和忍让，而是一种拿得起、放得下的人生智慧。为了一句无心之语，就耿耿于怀，甚至怀恨在心，只会让自己陷入情绪内耗，无法感受真正的快乐。
《增广贤文》中写道：“用心计较般般错，退步思量事事宽。”
世事本就纷繁复杂，有些事必须是非确凿，泾渭分明；而有些事却需佯装不见，刻意不睬。
用糊涂装饰生命，身心才能保持健康；用糊涂点缀人生，内心才能变得柔和。
取愚舍精，才能让生活得以恬静，心灵得以安宁。
取缺舍圆，放下执念
人人都渴求能拥有圆满的人生。然而，月有阴晴圆缺，春花开罢即谢，四时运转不息，都不曾为任何美好的瞬间停留。
求而不得，往往也是人生的常态。
古时，有位热爱收藏弓箭的人士，得到了一张用檀木制成的良弓，不仅做工精美，而且射得又远又准。
此人将其视为珍宝，爱不释手，每日都拿在手中把玩。但他总觉得此弓美中不足：略显笨重且外观也没什么特色。
于是，他找来一位精通雕刻艺术的朋友，请他在弓背上雕刻一幅行猎图。
雕刻好后，爱弓者非常满意，觉得现在这把弓才算完美，于是一边欣赏一边拉弓，只听“咔”的一声，弓杆断裂了。
很多时候，人们不会因为拥有完美而感到幸福，恰恰会因此而失去原本的美好。
事事苛求圆满，对拥有的一切诸多挑剔，只会让人笼罩在愤懑不平的情绪中。
人生的缺憾，往往可以留给我们更多的思考，更丰富的想象和更美好的期待。
坦然接受生命中的缺憾，人们才会创造出更多可能性。
真正圆满的人生不是拥有一切，而是在人生的不圆满中学会珍惜所拥有的，释怀不圆满的。
交友取益舍损，互相成就，才能不负相遇；遇事取愚舍精，看淡世事，才能自在度日；人生取缺舍圆，放下执念，才能顺遂安然。
愿每个人都能拥有豁达的心态，懂得取舍，享受当下的快乐。
