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新浪微博ID：行行之沙
毫无疑问，我们已经进入了丰衣足食的时代，今天随便一个家庭使用的东西都比二三十年前要好，今天大部分人都可以买一件奢侈品。今天很多人开始涉足文化投资，但有多少人是出于真心喜欢呢?这个问题就要打个问号了。
很多都市人每天都是高强度的周转，不知道今天星期几不知道什么时候停下来，有钱阶层能够有闲的并不多见，心急的人倒是处处可见。经常有人拍卖行买了东西还没交钱，就跑到拍卖行这儿来，“我这有样好东西，你帮我卖出去。问你交钱了吗？他说还没呢，你帮我卖出去了我就去交钱。”这样的人做收藏，怎么能收到好东西呢？
有人说你们那个圈里水有点深，其实水一点都不深，就是水有点混。”自打宋朝有收藏意识以来，古董就在真假之间，考的就是你的眼力。搞收藏首先是智力投资、情感投资、社会关系投资，最后才是金钱投资，获利只能说是缘分，真正有感情的没有几个舍得往外卖。
收藏真正的快乐是文化带来的享受，“无形大于有形，文化大于科技。明白这个你就知道怎么付钱了。”一副奢侈品眼镜卖上万，一个大牌的塑料包包卖好几万，一个智能手机最多也就卖五六千，这就是最简单的“文化大于科技”。而中国人对材料有传统的喜好，这就抑制了艺术的创造力。“如果你总拿什么材质、什么成本来计算文化价值，那只能说你没文化。”
收藏起源于何时，现在无从考证，但可以确信收藏肇始于快乐。快乐萌生于对藏品蕴含价值的认知与拥有，以及收藏过程中寻觅发现等妙趣之中，成长壮大于研究藏品蕴含的历史与文化、护佑藏品的责任之中。
每一件藏品，其物质载体背后都有历史的、文化的、艺术的、精神的等多重内涵，是它们为藏品增添了诱人的色彩让人产生巨大的收藏热情，并由此感受到无可替代的快乐。作为历史信息、文化精神的重要载体，各类文物都以自身特有的魅力引人思考，就像陕西法门寺地宫出土的流光溢彩的琉璃器不但包蕴着不同文明的精神内涵，作为唐代与东罗马伊斯兰文明交流的历史见证其多元的文化风格，还印证着在开放的唐朝中外文明交流的辉煌。
更为重要的是对于藏品的鉴赏在获悉这些信息之外还要思考如何让文化精神鲜活起来寻根探源，思考在古中外的文化激荡中古人的智慧如何在今天继续绽放、传统又能给予今天人们的生活怎样的营养等。
我相信必定是文物中所蕴含的文化精神，才能润物无声给人以快乐。“物之不齐，物之情也”，历经岁月的风吹雨打遗留下来的众多文物为今人打开了“一扇扇新的不知道的世界的窗户”，丰富着人们的精神生活。
年代较为久远的藏品往往因为信息残缺信息不对称等问题给鉴定带来一定的困惑。其实出于多种原因古人或多或少总会留下吉光片羽、蛛丝马迹而收藏的快乐也便出现在踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫之时只是需要你保持初心、保持定力、保持谨慎。例如宋代范宽的《溪山行旅图》是台北故宫博物院的镇院之宝。一开始文博专家未能在画幅上发现画家本人的签名。
后来台北故宫博物院的专家李霖灿在研究这幅画时发现画面右下角树丛中写有两个模糊的小字“范宽”。这900余年后的发现，大有一朝拨云见日之快乐，对于该作艺术地位的确定起到了决定性的作用。因此，快乐的除了发现者李霖灿之外，更是整个文博界。
“不冤不乐”在收藏大家王世襄看来这是收藏的另一乐趣所在大凡天下事必有冤始有乐。历尽艰辛人人笑其冤之过程亦即心花怒放，欢喜无状感受最高享乐之过程。倘得来容易俯拾皆是又有何乐而言。
自有收藏始，历朝历代都有造假今天收藏市场上的造假更是到了无以复加的地步。因而玩收藏其实就是在跟造假作伪者斗智斗勇但这一过程会惊心动魄不论何人涉及何种收藏，在其成为行家里手之前就必有冤每一次做冤大头都令收藏者刻骨铭心每一次花“冤枉钱都让收藏者感受到割肉之痛从而驱使其在学习积累虚心求教比较摸索中不断有所领悟有所提升一旦有了左右逢源、触类旁通的收藏底气能够辨别真伪且收藏到心仪的藏品时这过程、这结果如何不让人大喜大乐？
收藏的快乐更源于藏家那份可贵的责任担当须知文物是对历史沿革文化发展艺术承载精神化育的忠实记录收藏和保护文物体现着对人类文明的敬畏。
真正的收藏家总是以一份历史自觉文化自觉责无旁贷地担起收藏和护佑文物的重任义无反顾执着前行.就像收藏大家张伯驹曾斥巨资购得北宋范仲淹的道服赞隋展子虔《游春图》唐杜牧《张好好诗宋黄庭坚诸上座帖宋徽宗《雪江归棹图》元钱选《山居图》卷等隋唐宋元名迹为防止中国最早的墨迹西晋陆流失海外他还抵押盐业银行股份卖出东单三套四合院并以夫人潘素的全部首饰共计4万大洋购得之后他又将8件重量级藏品捐给国家张伯驹的收藏及其捐献之举都生动地彰显了他那份为国人洗去凡尘为国家充盈气血为后世留有芳香”的赤诚之心和责任担当或许张伯驹的收藏过程颇为艰辛但当一件件国宝从流失乃至消亡的边缘被拉回来呵护起来当后人能够一睹这些国宝并顿生民族自豪感自信心时张伯驹还能不快乐吗？！
王世襄老先生是我们的榜样
诚然藏品的经济价值也会让人产生快乐尤其当出现捡漏的情况时那种喜出望外的快乐是可想而知的。但经济价值带来的快乐是短暂的可持续的永久快乐必生发于对藏品内在的文化价值的挖掘和欣赏上，必肇始于对众多信息的有效捕捉和精准定位中，必发轫于对假冒伪劣的较劲斗法里，必发端于对赓续民族历史文化的自觉内。只是，获得这样的快乐，需要持之以恒的坚守和持续不断的付出，否则快乐就会转瞬即逝。
来源：图片檀藏传承，中式居住美学编辑
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