《论语》是一部深刻体现儒家思想的经典巨著，乃“四书五经”之首。少时阅读，只觉生涩难懂，难以深刻理解孔夫子思想的精髓所在。而今重读《论语》，不免有些新的想法，原来在两千多年前，孔夫子已经将他心目中做人的道理昭告于天下，现将我的感悟点滴分享。
在《论语》中，孔圣人提倡大家都要成为君子。君子，乃孔夫子心中理想的做人标准。当然，对于我们每个现代人来说，做人标准也理应如此。那么，怎样才能成为一个君子呢？君子的标准又是什么呢？
在文章中，孔子认为君子的标准为：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”仁义的人，由于内心的富足使得他不会担忧。有智慧的人，在面对多种选择的时候，能从容不迫。勇敢的人由于内心的力量，内心的勇敢，可以有足够的自信和镇定。君子能够同时具备仁、智、勇。所以避免了忧、惑、惧。一言以蔽之，君子是那种内心完满富足，先自我修缮了修养，而后表现出一种从容不迫的人。君子之力来自于内心。所以，孔子云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是：人对自己要求严格一点，对别人相对会宽容一点，即远离了怨恨。这说明君子不去更多的苛责外在世界，而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心。即不怨天、不尤人。
要做君子，一定要做好自己的事，当一个善良的人。这是《论语》中对君子的第一条界定。孔子在《论语》中提到：君子永远着眼于当下，君子永远要做自己内心一个完善的人。君子的目标永远不好高骛远。所以做好自己的事是非常重要的。至于善良就更不用说了。对于一个恶人来讲，“君子”一词对他还有什么意义呢？
君子必须是一个伟大高尚的人。做到“达则兼济天下，而穷则独善其身。”就是说在发达富有时，要想到天下己任。在贫穷困难时仍不忘自身修养。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫已经穷困潦倒。但他仍不忘“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”范仲淹在不能“居庙堂之高”时仍能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由此可以看出此二人是多么伟大高尚，可谓君子也。孔子曰：“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。”意思是：君子与小人每天惦记的事是不同的。君子每天牵挂的是自己的道德修的怎么样。小人每天惦记的是自己家的房子。君子从来是尊重法制的，小人则是钻小空子，占小便宜。君子坦荡荡，小人则为人不齿。
要好处事，人际关系好。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是：君子可以听取别人的意见，但他有自己的观点。说明君子容易和别人一起合作，一起共事。孔子又曰：“君子易事而难说也，小人难事而易说也。”君子容易处事而难以取悦他，小人容易被取悦，但难以共事。
我认为，无论是古代还是今天，君子都是被人尊崇的。如果你想成为一个真正的君子，做到以上三点，即是成为君子的捷径，也就是《论语》教给我们的君子之道了。
掩卷深思，在很久之前，孔圣人就把如何做人的标准给我们深刻传达出来。在如今这个社会，这些标准依然不过时。我们一定要在做人做事前，拿这些标准去要求自己，每日三省其身，严格要求，让我们的社会更加和谐，更加美好。
文字供稿：颐中物业公司 王斐
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编发：颐中物业公司 刘凤昕
