【玉皇文化】恭敬出家人，就是为自己积累福报。

文化 2024-08-14 00:01 浙江

玉皇古宫

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德不孤必有邻

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不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬。出家人着的是，三宝的相，代表的是神仙的形象，是解脱的形象。我们要恭敬这个相。

出家人的形象，就是解脱者的形象。居士或者所谓的修行人（即使你穿上了三宝衣），只要不是真正的身、心，出家，都不能代表三宝，不代表解脱的形象。

孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞。紫衣虽有富贵力，不如出家功德胜。

出家人，走上出家这条道路，这个根扎下之后才走得稳当，不然道心是很难稳定的，道心的建立一定要对“道”有一个真实的了解。如《道德经》所说：

上士闻道，勤而行之；

中士闻道，若存若亡；

下士闻道，大笑之。

要了解出家之道，走好未来的出家之路，戒律、威仪就让他们开始跟世间有一个隔离，进入另一个保护层，是保护自我的一种方式。

世间人讲人格，世间人格就是道德、品行等。世间人对道德、品行有世间的要求，道门的要求其实跟世间有明显不同。世间的要求，一般人都做得到，只要不犯国家法律，不犯太多明显的过失，世间人都能接受，你只要比别人好一点点，就已经是很不错的人了。但是道门不一样，道门是要往解脱之道走的，是越走越高，越走越远，没有止境。

有的人说，那我供养了出家人，出家人是靠我养。这个观念就大错特错了，出家人的福报，是祖师爷给的。神仙用一毫毛的功德，就足够让天下所有出家人吃饱、住好了。反倒是在家人要明白，福报是出家人给的。

所以，在家人千万不能有傲慢心，觉得自己懂得多，或者善事做得多，社会地位也高，看到出家人似乎不如他，就起了傲慢心。这个是不应该的，求道是求解脱，不是求成就多。法师穿起这个衣服，代表的就是三宝。就是我们恭敬的对象。在家居士护持三宝，哪怕整个庙是你盖的，给出家人住，你仍然要恭敬三宝。

供养三宝，供养道观，庙宇，供养出家法师、盖庙、建祖师爷神像，给庙里捐东西，是自己给自己培养福报。是出家人给在家人机会，要明白这一点。

记住供养三宝，要说：“感恩三宝，感恩师父给我们培福的机会”。居士要这样想，如果到外边，连庙，乃至出家人都没有。要怎么培三宝的福田啊。所以能见到真正的出家修行人，给我们结缘，要感恩出家师父（当然世面上有很多，穿着三宝衣，把出家当职业的的，假和尚和假道士，我们遇到真的假的，一切，也都是基于自己的感召）。

作为一个人，一定要明道，不要自视甚高，你高也高不过出家法师的果位。有些人就是以为自己在修行，穿个道装，会背个《道德经》，以为自己是个人物，悟性很高。

修道自认道最高，

跳出三界逞英豪，

心随妄语覆尘土，

误人误己祸难消。

尊重出家人，我们应该尊重他们。他们一身正气，两袖清风，日出而作，日落而息，参禅，悟道，诵经，拜忏，讲经，布道，弘法，利生，筹建道观……这一切的一切，都是为了三界的有情众生。他们没有小家有大家，天下人是他们的父母，他们要赡养；天下人是他们的子女，他们要教养，三界的一切神灵，他们要供养，他们的一切作与息，都是为了奉献。

有人感觉和师父很熟了，给庙里买过东西。就可以在庙里拿东西，可以找师父要东西，殊不知，你给庙里和师父的，是给你累积福德。你拿了出家法师的，拿了庙里的，欠的可以大了……

庙里一根草，劝君莫来讨；

昼夜四分利，子孙还不了。

你有恭敬之心，祖师定会护你心想事成。愿你在这里找到你的信仰。道教是天尊对人间最慈悲的叮咛！