西行记—老树画展(四) 西行散记之三

文化   2024-09-11 07:59   宁夏  
【编者按】西行散记原是老树随手记在速写本、日记本上的文字,有感而发,散议散论,体例未必系统,但胸臆直抒,见解独到。现分次整理编发这些文字,配之以数次西行的写生稿和照片,力求让关注“西行记——老树画展”的朋友们了解一些展览作品的创作背景和个人思考。

十三

有朋友说,你的这些画很有装饰感,不是国画应有的样子。
我就问他,有装饰感不好吗?“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”(卞之琳《断章》句)
一种东西,到了处处“应该”如何如何的时候,它就不是什么好东西了。
十四
看洞窟壁画,赭石颜料所用甚多,铺底,或者直接作造型涂抹之用。今天看上去,多呈红褐色,当是赭石中的铁元素在空气中长时间氧化的结果。色泽古朴沉稳,浑厚丰茂,一无现在锡管中新颜料的火气,好看。
在河西走廊一带转悠,去看丹霞地貌,看到五彩斑斓的山石,就觉得洞窟壁画中使用的那些颜料,也许就是这些石头做成的。

甘肃瓜州榆林窟第窟中的壁画中绘有大量山水树木,且保存完整,千百年来色彩如新,仔细看过来看过去,有了很多想法。老树 摄

十五

麦积山,炳灵寺,莫高窟,榆林窟,看了很多洞窟壁画,大量使用蓝色颜料(石青)的却很少。有明白的朋友指点说,当年的蓝色矿物颜料多出自青金石,产自阿富汗,来源稀少, 价极昂。开凿洞窟请人雕塑佛像绘制壁画的供养人,非大富大贵者,不能置办这样的颜料。

在榆林窟,看那座绘有水月观音的大洞窟,空间宽绰,满眼蓝色壁画,且绘制极其精良,光自洞窟门口照进来,富丽堂皇,叹为观止,知道是见到有钱人了。

在洛杉矶亨廷顿庄园,看到那幅英国画家托马斯·庚斯博罗1770年创作的油画《蓝衣少年》,估计当年那位做工厂主的少年他爹也花了不少钱。

策马过河西,一路到唐朝。

满目好山水,我只饮一瓢。

十六

当年在河西走廊一带开凿洞窟请人雕塑佛像绘制壁画的供养人,都喜欢把自己甚至包括家人绘入壁画当中,还要题上字,有名有姓。估计是怕佛陀不知道是谁给他塑的金身,事后把他给忘了,不再罩着他。这跟祥林嫂捐门槛的意思其实也差不多。

中国人的信仰,很少形而上的纯粹精神性,而多有世俗化的功利要求。信仰你,礼敬你,崇拜你,为你做这做那,最终还是希望你帮助我解决现世当中的一些麻烦。

也许我这是以小人之心度君子之腹了。

啸聚于酒泉,宿醉在城楼。

天上大风起,纵马赴凉州。

十七

很多文化人将敦煌看作是佛教艺术的圣地,于是无数人坐飞机坐火车自驾游蜂涌而至,逛洞窟,骑骆驼,吃烧烤,打卡拍照拍视频,然后发个朋友圈,走了。文化人于是痛心疾首,以为是亵渎了这神圣的地方,可惜了那些美轮美奂的雕塑和壁画艺术。

文人当初也多不喜香港,一城的食肆店铺,满街的霓虹招牌,大金大银,人潮涌动。文人觉得是俗气,是文化沙漠。其实呢,这正是一个正常社会该有的样子,烟火蒸腾,生机无限。

以国人的世俗性格来看,世间万事万物,最终都不过是为我所用。无所谓它本身是什么,重要的是我觉得它是个什么。所以,文化人的许多认知,放到整个国民性格面前,不仅仅是一种矫情,有时也是一种未知天下之大的狭隘。

去定西途中所见(写生稿),2016年7月29日,老树。

十八

武威有酒,号武酒。酒气凛冽豪壮,余味辽远旷达,非孔武勇毅者,不能当其力。

初次喝是在兰州。能转动的大桌子上摆了四五坛。每坛约有三斤,形状神似地雷。像地雷的那么多烈酒在十几个人眼前慢慢地转过来又转过去,看着真是惊心动魄。

西出嘉峪关,众山列如城。

杳杳无人迹,天上吹大风。

十九

甘肃画画的也多,认识的却少。

得邵兄介绍,认识一个叫杜元的,画山水,西北的山水。画似不大,风格苍凉。执他一帧小画在手,就觉得自己在这样空旷荒远的大山大野里走过来又走过去,不知道要走向哪里。

南方的朋友似乎很难理解这样的山水。很难理解,有些地方这么大,这么空旷,而且没有人。

二十

画什么不重要,怎么画也不重要。重要是最后画成了什么。




西行记——老树画展


展览时间

2024年9月28日(周六)——2024年10月28日(周一)

展览地点

甘肃简牍博物馆

(甘肃省兰州市七里河区银滩南路12号)


讲座时间和地点

2024年9月28日14时  

甘肃简牍博物馆学术报告厅


      

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