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01
村里一个老奶奶前几天去世了，在她的身上发生了一些离奇的事。
老奶奶的男人，行二，上有一哥哥，下有俩兄弟。
那时候男人的母亲是个盲人，行动多有不便。
于是这哥几个就商量如何照顾老人。
之所以要商量，是因为这弟兄四个，老大老三老四都是在工厂上班的，那年代算是很牛气的，是全村人的骄傲，他们之所以能够去上班，是因为那个瞎眼母亲省吃俭用，都送他们上学的结果。
而行二的男人之所以不上班，是因为他是兄弟四中唯一种地的，他是个瘸子，不能人前人后的显摆，所以就留在了家里。
这个瘸子长大后结了婚，又娶了一个哑巴，也就是后来的老奶奶。
男人的母亲，也就是婆婆，瞎子嘛，需要人照顾。那三个弟兄就说，让哑巴照顾，他们负责出钱补偿。
这个哑巴心地善良，无所谓那些补偿，她觉得照顾婆婆是应该的，平时浆洗缝补自然不会落下，自己舍不得吃，也要把婆婆伺候好。
那时候不还在生产队嘛，那几个弟兄一人答应给哑巴41块钱顶工分，但是后来一直到婆婆去世，那些人一毛钱没给，都是一个瘸子一个哑巴俩人互相扶持，硬是把苦日子扛了下来。
02
六十年代那会，闹水灾，水灾过后是蝗灾，家家户户都揭不开锅，瞎眼婆婆都要饿死了。
哑巴家里除了他们俩，还有三个儿子，半大小子，吃杀老子，但是找一把树叶，哑巴也要先紧着婆婆吃。
有一天，不知谁家的狗，吃了谷子（狗饿的都要吃生谷子），狗吃谷子不消化，排泄物里面是都是没有去壳的谷子，足足有一大捧。
哑巴看到后高兴坏了，她把排泄物小心翼翼捧到井边，足足淘洗了几十遍，这还不算，她竟然又做出了一个令人震惊的举动。
一口口的噙了一遍，然后再洗！
那米壳都被她噙的干干净净，然后哑巴用这小米，给婆婆做了一碗米饭。
婆婆吃完后，挺高兴，笑着说，值了，我这辈子还能吃上一碗小米饭，我也该走了，我活着也是累赘啊，我要是死了，会在地下保佑你们，我养子四个，只沾你们两个残疾的光，尤其是儿媳哑巴的光。
就在那晚，平时还算健康的婆婆忽然无疾而终，根本就没有拖累哑巴一家。
婆婆死了之后，那棺材是从大溪沟刨的，树是买的大队里的，那树十五块五毛钱，其他三个兄弟说是死在瘸子家里的，要瘸子买棺材，最后那钱是从瘸子的工分里（当时瘸子给村里放羊，一年65块钱）扣除的，当时，村里管事的都看不下去，骂这弟兄三个太不是人。
但是哑巴又没说什么，也许她已经习惯了被那三个弟兄的剥削。
03
村里的人都知道哑巴孝顺，那“噙米伺婆”（我自己编的，如果大家有更好的名词代替，咱们留言讨论）的举动，早就成了媳妇孝顺婆婆的代名词了。
接下来的意识形态就非常符合国人的价值观了，前几年，哑巴得了病，瘫了，她的三个儿媳妇真是抢着孝顺。
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毕竟之前婆婆的美名已经在我们这一带深入人心了，所以即便公婆是残疾，但是由于人家良好的家风，那三个儿子都娶了媳妇。
常说，言传不如身教，身教不如境教。
这三个儿媳妇把婆婆伺候的无微不至，当然这也不算离奇。
离奇的是，那个哑巴，在炕上一躺两三年，即便是夏天，即便是门帘也不挂，她的屋子里从没进过一只蚊子苍蝇！
村里的人都很惊讶，但是很快就释然了，大家都说，这一定是人家当年尽心伺候婆婆的福报。
你说，这样的境教，家里的儿子媳妇能不受感染吗？
再说一下她家的小孩。
她三个小孩，虽然没有上过学，但是一个是穿军装的，在部队上扛着星呢。那两个儿子，一个是省十大好人之一，他的发心就是日行一善。另一个则是一家潜水泵厂的老总，小日子红活着呢。
反观其他三家的情况，虽然当初都是工厂工人，但是在下岗浪潮的那年，全部下岗，他们三家的小孩，一个跟着别人安暖气，另外两个都是上山下乡收木头的，早就没了之前的无限风光。
这巨大的反差，能说不是老祖宗在下面的倾力相助吗？能说不是孝心之举积攒下的大福报大功德吗！
所以说，天下至善，唯有孝！
关于“噙米伺婆”的故事，我们应该当成好家风传承下去，把中华孝德的不灭火炬，传递到我们下一代的手里。
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