先秦名著《管子·乘马》中有言：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”
世上凡能成事者，都少不了深谋远虑的眼光、务实肯干的精神以及谦虚谨慎的品质。远虑、务实、戒骄，是成为强者、取得成功的三个关键词。
“生于虑”
宋代欧阳修的《伶官传序》中给出过这样的警示：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。
贪图安逸是对自身的一种消耗，就像温水煮青蛙，虽可获一时舒适，但不可获一世舒适。
齐国国相管仲以足智多谋著称，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，被后人誉为“华夏第一相”。
当年，为击败“衡山国”，管仲与齐桓公便商讨了一项长远计划。
衡山国盛产兵器，若直接武力攻打，代价过大。管仲在起兵前一年，派人到衡山国高价收购兵器。几个月后，其他各国也效仿着去衡山国收购兵器，一时间，天下抢购。
兵器供不应求，衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚，纷纷放弃农业种植，转而打铁造器。紧接着，管仲又派人到衡山国高价收购粮食，衡山国内的积粮日益消减。
一年后，就在衡山国欢庆富裕之时，齐国突然封关，停止收购粮食和兵器。此时，衡山国兵器卖得所剩无几，百姓放弃种植，国内基本无粮可供。于是，管仲认为时机成熟，便让齐桓公出兵，一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”，也是古代的一次利用经济击溃敌国的范例。其制胜的关键，就在于管仲谋虑得深远，而衡山国的败，则败在毫无顾虑。
人亦是如此，没有规划的人生，就会变得越来越无序，甚至逐步走向崩盘。
“虑”，就是为人处世能思考得深远周全。“凡事豫则立，不豫则废”，无论干任何事情，都应深谋远虑，进行周密的计划和准备。唯有运筹帷幄，才能游刃有余，步步为营。
“成于务”
《荀子·修身》中说:“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”成事的关键不仅在于远虑，还需要有执行力和行动力，否则必将陷入“过缓则无及”的困局。
我国京剧大师梅兰芳年幼时，眼皮下垂，眼珠转动也并不灵活。拜师时，老师说他长了一双“死鱼眼”，不肯教。而梅兰芳并没有气馁，通过养鸽，追随鸽子的动线，极目远望练习眼神。
他的眼睛紧跟鸽群，从最初几对鸽子到最后的150多对，鸽子上下翻飞，他的眼神便上下追随，鸽子飞得高，他的目光便追得远。
他还常盯视游动的鱼，鱼儿游到哪，他的眼神就到哪。天长日久，他的眼睛便可以顾盼生辉。
如此训练，寒暑雨雪，从未间断。就是这样一个当初不被看好的人，最终成为京剧大师。
梅兰芳曾在回忆录《舞台生活四十年》中说：“我是个笨拙的学艺者，没有充分天才，全凭苦学。”正因为他的甘于吃苦，才有了后来京剧上的一树繁花。
时间是公平的，每个人每天得到的都是24小时，可是一天的时间，给勤勉的人带来聪明和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
行动就像做储蓄，只有不断地往里面存东西，才能在关键时刻拿出来派上用场。如若空有改变的决心，没有切实的行动，危机来临，还是会被打得措手不及。
“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”空谈阔论无济于事，只有踏实肯干才是成事的奥秘。
凡事能成，皆不是等来的、喊来的，而是一点一滴做出来的。
“失于傲”
《荀子》言：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”世上事情凡取得成功的，必然是因为能做到态度端正、兢兢业业；事情失败的，必然是因为出现了傲慢懈怠。
战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，读过不少兵书，常常在众人面前高谈阔论作战用兵之事。许多人认为他很有才能，但是赵奢却认为儿子是夸夸其谈，不能承担重任。
一次，秦国进攻赵国。赵国大将廉颇采用了修筑壁垒坚守的方法对战，赵王听信了秦国散布的流言，以为廉颇年老懦弱，不能抵挡敌军，就改派赵括代替廉颇。
结果，赵括到了前线，只懂得搬用兵书上的教条，完全改变了廉颇持久抗战的计划。
秦将白起一听到这个消息，便用计先截断了赵军的运粮后路，然后把赵军团团包围。赵军粮绝，终全军覆没。
曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧，拙者自知不如他人，自便会更虚心。”纵观古今，越是成熟有本事的人，越是谨慎谦虚；越是无知无能的人，越是自以为是。
地低成海，人低成王。人生在世，应当时刻提醒自己谦虚谨慎，避免因一时自傲而前功尽弃。
