四大名著,藏着四种修行

文摘   2024-09-07 20:02   海南  


有人说:

读红楼,过情关,问世间情为何物?
读三国,过争关,人到底争个什么?
读水浒,过利关,我们的仗义去哪了?
读西游,过欲关,觉悟还是执迷不悟?

四大名著,是中华民族文化传承最有代表性和辨识度的一部分。

每一部的内涵,都博大而丰盛,不同的人可以从中读出不同的体悟。

红楼代表情、三国代表争、水浒代表义、西游代表悟,这也是我们活在世上必须面对的四种人生修行。

怎么做?四大名著里其实就能找到答案。

要抵达或者超越情、争、义、欲四关,就构成了这些修行中,所要突破和跨越的四道关卡。

过不去,就是平庸;过得去,便是超然。

读红楼,过情关

《红楼梦》一书的一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨:大旨谈情

情之一字,最是迷乱人,有人读罢全书也未必晓得,有人过完一生也未必明白。

人之为人,本是有情。

情,有时是最美好的事,有时也是最磨人的事。

男女之间如此,人与人之间莫不如此。

因为情字的内涵太过丰蕴,它是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情。

而这些,正是红楼一梦中的情天恨海。

红楼一书最为动人的,毫无疑问是爱情。

这是一个最为永恒却又平常的主题,曹公却写出了无尽的意味。
宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的,其中有美好,也有烦恼;有希望,也有失望;有生死不离的心,却避不开生离死别的命。

千般滋味,万种纠结,恰如人生。

一别之后,繁华落尽,了无痕迹,又恰如一梦。

因为是一梦,所以须看破、放下,这或许才是红楼的真正主题。

这对于我们普通人,或许太高了。

不过,我们可以学着像红楼这场大梦中的情种们,试着深情一些,如今这个时代,人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓。

深情一些,至少人生还能多一些美好和回味,少一些平庸与乏味。

读三国,过争关

明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词:

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空……古今多少事,都付笑谈中。

这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲,最是恰当。

这一首歌一阙词,说出了太多。

但无不告诉我们:三国是一部英雄之书,它的关键词,是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字,就是“争”。

而多少英雄豪杰,横刀立马,在当世却总是寂寞,在后世却只是转头成空,最终不过落得一场谈资。
那么我们便不禁要问:人,到底争个什么?

曹操一世枭雄,一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。

刘备从草莽之中崛起,争得三足鼎立中一方诸侯,最终也不得不在白帝城托孤中,抱着巨大的遗憾悲怆离世。

诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄,一力孤擎蜀汉,七次北上伐魏,终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。

关羽张飞豪气干云、义薄云天,最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……

是啊,人到底争个什么?

如果人人觉悟,天下也就没有争这回事了;如果人人不争,也就天下太平了。

这可能就是三国最深邃的命题。

只可惜,每个人不争一争,不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福,是不会觉悟的。

人生就是这样,很多道理早就知道,但却非要在经历后才能明白。

既然如此,三国的故事对我们也不是没用,这用也不是看一场你争我夺的热闹,人们还可以从中学到些权谋之术,激荡起一腔豪情。

这样你就能更好地去争,然后便能更早地觉悟。

如今人们都爱争,那就由着他们争去吧,说到最后,也只能是如此。

读水浒,过利关

水浒中有一个东西,是永远不会褪色的,也是最重要的一处,那便是仗义

有些人不屑地以为,水浒108人只是杀人放火的流氓无赖,却不去看有一件事才是真正可惜、可悲,便是仗义这东西,已经越来越稀缺了。

品德没了,是可以培养的;品格没了,就只能是一种退化。

什么是仗义?

仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负,怒而拳打镇关西;看到朋友林冲被冤枉落难,便义无反顾地大闹野猪林。

仗义就是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蒋门神;即使早有退隐之心,也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后,哪怕因此断掉一臂。

仗义就是黑旋风李逵为救宋江,只身江州劫法场;以为是宋江抢了酒家的女儿,即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂……

他们看不得不平,肠子直得厉害,热得烫人。

当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离,也许正是“情义”和“利益”之间的距离。

利益二字,底下还藏着两个字,叫自私;上面还顶着两个字,叫现实;合起来又是两个字,叫冷漠。

而这些,或许就是我们这个时代的病,说白了,缺了人情味儿。

读西游,过欲关

清代张潮的《幽梦影》里说:《西游记》是一部“悟书

是的,这本是一个佛家的故事,出自一个取经的典故。

它的主角,名字就叫“悟空”。

这一悟,就过去了九九八十一难。

这只猴子,谱写的却是人之一生。

西游里是一条取经之路,我们的人生,则是一场觉悟之旅。

很少人会去想,人生从何处开始,又要到哪里去?

西游却已经说了。

孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子,而“斜月三星洞”五个字合起来,恰是一个“心”字。

心,正是人生开始的地方。

孙猴子脑袋上有一只金箍,那是他虚妄之心的隐喻,正是因为不能自我收敛,才惹得这外来的约束。

我们每个人其实也都有,同样是心中的执念和涌动的欲望。

正是这些劳什子困住了我们,只有除去了才能得自在。

欲望因执念而生,执念因欲望而固。

有人看到了,所以求觉醒;有人看不到,于是执迷不悟。

当今时代,前者太少,后者太多。

而到灵山的距离,恰好是十万八千里。

这本是孙悟空一个筋斗就能到的,正如迷与悟,就在一念之间。

四大名著,是中国人的四种修行,也是人生之修行的一个完整路径

经典具有滋养人心的力量,它包含了传统文化的美与丑、善与恶。

读懂了四大名著,得到的不单是其中的文学价值和社会历史价值,更是得到了得以度过人生四大关卡的“通关指南”。

它告诉我们:过得去情天恨海,参得透世间争斗,斩得断利欲熏心,越得过欲望执念,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。

这个地方,佛家称之为彼岸。

四大名著,藏着四种修行,道尽了人生真谛。

作为中国人,如果一生都不曾真正阅读、了解过四大名著,那将是多么遗憾的事啊!

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